Святой пророк Даниил и три святых отрока Анания, Азария и Мисаил . За 600 лет до Р. Х. Иерусалим был завоеван царем вавилонским; храм, воздвигнутый Соломоном, был разрушен, а множество народа израильского отведено в плен.

Среди пленников находились знатные юноши Даниил, Анания, Азария и Мисаил. Царь Вавилона Навуходоносор распорядился обучить их халдейской премудрости, воспитать в роскоши, при своем дворе. Но они, храня заповеди своей веры, отказывались от излишеств и вели строгий образ жизни; питались они только овощами и водой. Господь даровал им мудрость, а святому Даниилу - дар прозорливости и истолкования снов.

Святой пророк Даниил, свято храня веру в Единого Бога и уповая на Его всесильную помощь, мудростью своей превзошел всех халдейских звездочетов и волхвов и был приближен к царю Навуходоносору. Однажды Навуходоносор увидел странный сон, поразивший его, но, проснувшись, он забыл виденное. Вавилонские мудрецы оказались бессильны узнать, что приснилось царю. Тогда святой пророк Даниил прославил перед всеми силу истинного Бога, открывшего ему не только содержание сна, но и его пророческое значение. После этого Даниил был возведен царем в сан начальника Вавилона.

Вскоре царь Навуходоносор повелел воздвигнуть свое изображение - огромную статую, которой надлежало воздавать божеские почести. За отказ сделать это три отрока - Анания, Азария и Мисаил - были ввергнуты в пылающую печь. Пламя поднималось над печью на 49 локтей, опалят стоящих рядом халдеев, а святые отроки ходили посреди пламени, вознося молитву Господу и воспевая Его (). Ангел Господень, явившись, охладил пламя, и отроки остались невредимы. Царь, увидев это, повелел им выйти и обратился к Богу истинному.

При царе Валтасаре святой Даниил истолковал таинственную надпись ("Мене, Такел, Фарес"), появившуюся на стене дворца во время пира, предвещавшую падение Вавилонского царства.

При персидском царе Дарии святой Даниил, по наветам своих врагов, был брошен в ров с голодными львами, но они не тронули его, и он остался невредим. Царь Дарий возрадовался о Данииле и повелел во всем своем царстве поклоняться Богу Даниилову, "потому что Он есть Бог Живый и Присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно".

Святой пророк Даниил глубоко скорбел о своем народе, претерпевающем справедливую кару за множество грехов и беззаконий, за преступление заповедей Божиих - тяжкий плен вавилонский и разорение Иерусалима: "Приклони, Боже мой, ухо Твое и услыши, открой очи Твои и воззри на опустошения наши и на город, на котором наречено Имя Твое; ибо мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое милосердие" (). Святому пророку, праведной жизнью и молитвой искупавшему беззакония своего народа, была открыта судьба народа Израиля и судьбы всего мира.

При истолковании сна царя Навуходоносора пророк Даниил возвестил о сменяющих друг друга царствах и величии последнего Царства - Царства Господа нашего Иисуса Христа (). Пророческое видение о семидесяти седминах () поведало миру знамения Первого и Второго пришествий Господа Иисуса Христа и связанных с ними событий (). Святой Даниил ходатайствовал за свой народ перед преемником Дария - царем Киром, который весьма его ценил, и объявил пленникам свободу.

Сам же Даниил и друзья его Анания, Азария и Мисаил дожили до глубокой старости и скончались в плену. Согласно же свидетельству (память 9 июня) святые Анания, Азария и Мисаил были обезглавлены по повелению персидского царя Камбиза.

Иконописный подлинник
	Русь. 1502. Прор. Даниил (фрагмент иконы пророческого ряда). 1502 г. 62 х 101,5. Из пророческого ряда Ферапонтова монастыря. Кирилло-Белозерский музей (КБИАХМЗ).
	Кириллов. 1497. Прор. Даниил (фрагмент иконы пророческого ряда). 1497 г. 67 х 179. Из пророческого ряда Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. ГТГ. Москва.
	Византия. 1300 - 1320. Прор. Даниил. Икона. Византия. 1300 - 1320 годы. 41 х 19. Монастырь Ватопед (Афон).
	Афон. XIV. Пророк Даниил. Мануил Панселин. Фреска церкви Успения Богородицы в Протате. Афон. Начало XIV в.
	Афон. XV. Прор. Даниил и три отрока. Миниатюра. Афон (Иверский м-рь). Конец XV в. C 1913 года в Российской Публичной (ныне Национальной) библиотеке в Санкт-Петербурге.
	Афон. 1546. Прор. Даниил. Феофан Критский и Симеон. Фреска церкви свт. Николая. Монастырь Ставроникита. Афон. 1546 год.

В раннем детстве это спокойный, нежный и ласковый малыш. Он очень улыбчив и отлично ладит с детьми. Такому развитию характера во многом способствует и само имя, ведь Даниил даже звучит мягко и размеренно.

С раннего детства в мальчике остро проявляется неприятие лжи, что обычно не свойственно детям, которые часто ищут возможность схитрить или обмануть. Несмотря на мягкость и спокойствие, Даню ни в коем случае нельзя назвать тихим или замкнутым ребенком. Он обожает активные игры и нередко выбирает занятия такими видами порта, как теннис, футбол, гимнастика, восточные единоборства.

Носитель этого имени не стремится к высокой результативности. Для него игра – просто большое удовольствие. В Даниках скрыт большой творческий потенциал, они могут петь, танцевать, музицировать, так что родителям требуется хорошенько потрудиться, чтобы раскрыть и развить его невероятные способности.

В подростковом возрасте Даниил сохраняет своё спокойствие, мягкость и доброту. Он становится достаточно впечатлительным, поэтому первая любовь, какие-то неудачи или разочарования могут у него вызвать сильные переживания. Близким следует быть внимательными к мальчику в этот период.

Учеба дается Даниилу легко. Одна из его черт – любознательность. Поэтому, если повезет и ему встретится яркий талантливый педагог, то он сможет зажечь в мальчике настоящую любовь к своему предмету и даже в некоторой степени поможет определиться с занятием в будущем. Но отсутствие контакта с учителями может полностью убить интерес к обучению, и оно станет для подростка простой повинностью.

Он никогда не дает волю сильным эмоциям, и критическая ситуация только заставляет его сосредоточиться и мобилизоваться. Рассудительность и хорошо развитая интуиция помогают ему разрешать даже самые сложные жизненные ситуации.

Мужчина Даниил – это очень справедливый, спокойный, уравновешенный и сдержанный человек. Вряд ли вы когда-то увидите его кричащим, резким или агрессивным. За это его очень уважают окружающие.

Даже в самые ответственные и волнительные моменты он сохраняет хладнокровие, словно погружается в себя. Такое поведение неизменно вызывает уважение. В споре он не будет давить на собеседника. Его стиль – методично и аргументированно отстаивать свою точку зрения, пытаться донести свое мнение в простой, но убедительной форме.

Имя Даниил является редким и не менее редкими для современных мужчин чертами наделяет оно своего обладателя. Ему не свойственны чувство зависти, злопамятность, он не зацикливается на поиске негативных качеств в людях, открыт и добродушен.

Святого Даниила Московского почитают все без исключения православные христиане. Его икона в вашем доме способна стать настоящей защитой для всей семьи от ссор, разногласий и бед.

История иконы

Святой Даниил Московский родился в конце 13 века в городе Владимире. Его отцом был легендарный Александр Невский, окончивший свой земной путь, когда Даниилу исполнилось всего два года. Мальчик рос богобоязненным и послушным ребенком, истово чтившим память своего отца. Когда Даниил достиг подходящего возраста, его поставили на княжение в Московский удел, отличавшийся незавидной судьбой и обилием разбоя.

Удельное княжение Даниила в небольшом тогда городке резко отличалось от политики иных князей. Богобоязненный правитель искренне заботился о подвластных ему землях и живших на них людях, быстро заслужив уважение и любовь простого народа. С помощью дарованной ему мудрости князь значительно расширил свои владения, не прибегая к кровопролитию, и положил начало возвышению Москвы.

Незадолго до своей кончины в 1303 году Даниил Московский принял монашеский постриг и завещал похоронить его на кладбище подле возведенного им Свято-Даниловского монастыря. Его мощи были обретены спустя 300 лет, и тогда же князь был причислен к лику святых, а одним из московских иконописцев был написан его образ.

Где находится образ Даниила Московского

Первоначальный образ святого князя был утерян во время междоусобных войн. Однако чудотворную копию с частицами мощей Даниила Московского и по сей день можно найти в Свято-Даниловском монастыре города Москвы.

Описание святого образа

На иконе Даниила Московского князь изображается в конце своего жизненного пути, после принятия им монашеского пострига. В руках святой держит маленькую церковь — символ возведенного им знаменитого Свято-Даниловского монастыря, являющегося местом паломничества и покоя православных христиан и сегодня.

Это изображение напоминает каждому верующему человеку, что в конце жизненного пути всех нас будут судить по нашим делам и свершениям.

В чем помогает икона

Святой Даниил Московский всей своей жизнью являл пример истинной кротости и добродетели, избегая нападать на своих собратьев ради наживы, но никогда не отступая перед опасностью, грозящей его земле. Существует множество свидетельств того, что искренняя молитва перед иконой святого способна примирить враждующих родственников или друзей за короткий срок. Также святому Даниилу молятся:

• об обретении собственного дома;
• о защите имущества от воров и грабителей;
• об удачном исходе судебного процесса.

Молитва перед образом святого князя Даниила Московского

«Святый благоверный княже Данииле, кротостью, силой и светом своим озаривший град тихий, престольным его поднявший, пред Господом жизнь свою прошедший, истово молю тебя: не отринь от меня взгляд свой, Данииле, услышь мольбу мою и приди, дабы не впала душа моя в тьму греховного отчаяния. О святый княже, избави род и семью мою от междоусобной брани, ссор и ненависти, защити дом мой светом своего благословения и помоги одержать верх над врагами моими, дабы не остаться без крова и запятнанным несправедливым обращением. Святой Данииле, защити и сохрани душу мою в смирении и покаянии, не оставь меня без покрова твоего и укажи путь истинного завета Божьего. Аминь».

День памяти иконы святого князя Даниила — 12 сентября по новому стилю. В это время особую силу имеет молитва, изменяющая жизнь . С ее помощью вы сможете полностью повернуть свою судьбу, избавившись от бремени прошлых прегрешений. Мы желаем вам мира в душе и крепкой веры в Бога. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

12.09.2017 05:38

Матрона Московская - одна из любимых и почитаемых православными верующими святых. С самого рождения она...

Святой Даниил является библейским пророком, который относится к великим пророкам. Он также является потомком знатного рода иудеев. В 607 году, когда Даниил был подростком, его взяли в плен в Вавилон. Именно здесь Даниил получил образование и после этого его взяли на работу при вавилонском дворе. Как говорится в легендах, Даниил имел способность толковать сновидения и умел их понимать. Этим своим талантом он и стал известным при дворе. Он жил при дворе во время правления Навуходоносора, а потом – Дария, а также Кира.

Святой Даниил родился в седьмом веке до нашей эры, а смерть наступила в шестом веке до нашей эры. Толком так и не известно, умер ли Даниил в Вавилоне или нет. Святого Даниил почитают в Римско-католической, восточно-католической, православной церквях и в исламе. Также он имеет большое значение для Армянской апостольской церкви. Главной святыней является могила святого Даниила, которая находится в городе Сузы, что в Иране. Днем памяти святого Даниила считается двадцать шестое июня. Атрибутами этого святого были львы. Даниил часто изображался в логове этих животных, что показывало его храбрость и смелость духа. Руке Микеланджело принадлежит картина «Пророк Даниил».

Святой Даниил является автором книги, которая называется Книгой пророка Даниила. В книге идет речь о том, как святой Даниил толкует царю Навуходоносору его сновидение об истукане, который был разбит камнем, который в свою очередь упал с горы. Истукан символизирует во сне языческое царство, которое сменяет собою другое, камень имеет значение Мессии, а гора представляет собою Вечное Божье царство.

Святой Даниил – молитва

В молитве святому Даниилу идет речь о благодарности за объединение Руси. В частности идет речь о любви и братолюбии. В основном святому Даниилу молятся о спасении Российской Федерации. Молятся этой молитвой о хорошей власти и об умных правителях. Молятся также святому Даниилу о единстве страны и мире в стране.

Святой Даниил – икона

На иконе святой Даниил изображен в половину роста своего. В знак объединения Руси в руках он держит Московское княжество. Одеяния его имеют ярко-красный цвет, что символизирует мужество и победоносный дух. Также у него на иконе изображена борода, в голова укрыта тканью из синей ткани.

С вятой благоверный князь Московский Даниил был младшим сыном святого благоверного великого князя Владимирского Александра Ярославича Невского (+1263; память 23 ноября и 30 августа) и первенцем его второй супруги праведной княгини Вассы.

Родился святой Даниил в 1261 году во Владимире-на-Клязьме, получив при крещении имя в честь преподобного Даниила Столпника, память которого совершается 11 декабря. Впоследствии этот факт получил своеобразную символическую интерпретацию. Дело в том, что 11 декабря - самый короткий (7 часов 1 минута) для Москвы световой день, после которого ночь становится короче, а день прибывает. Это обстоятельство воспринималось как предзнаменование того, что со дней благоверного князя Даниила Москва и Русь начнут возвышаться.

О годах, проведенных Даниилом в отеческом доме, летописи сообщают немного. Известно только, что воспитан он был в благочестии и страхе Божием. В двухлетнем возрасте святой Даниил лишился отца, и уже десятилетним отроком вступил в княжение: по жребию между сыновьями святого Александра Невского ему досталось Московское княжество, в то время маленькое и незначительное.

Святой князь Даниил возобновил разрушенную ханом Батыем (в 1238 г.) деревянную крепостную стену, которой был обнесен Боровицкий холм, тем самым продолжив формирование московского Кремля. Здесь же, на месте, где некогда жил отшельник Вукол, святой князь Даниил воздвиг деревянный храм в честь Преображения Господня - Спас на Бору (в 1330 г. заменен каменным).

За Москвой-рекой, на ее пологом берегу, в 5-ти верстах от Кремля, святой князь Даниил основал (не позднее 1282 г.) первый в Москве мужской монастырь и в нем - деревянную церковь во имя своего Небесного покровителя преподобного Даниила Столпника. Летописи сообщают, что Данилов монастырь содержался при жизни благоверного князя на его собственные средства. Для помощи в ведении монастырского хозяйства князь разместил вокруг несколько крестьянских домов, которые послужили началом Даниловской слободе, старейшему из московских районов.

В 1300 году по повелению благоверного князя Даниила на крутом берегу Москвы-реки (на Крутицах), также в 5-ти верстах от Кремля, был основан храм во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла, который освятил епископ из Греции Варлаам, странствовавший тогда по России со святыми мощами. Он поселился в архиерейском доме, устроенном князем рядом с храмом, и потому стал называться епископом Крутицким (не по епархии, которой не имел, а по названию местности).

Все эти замечательные начинания свидетельствуют об особой роли благоверного князя Даниила в возвышении Москвы. С 1147 по 1272 год шесть князей русских, сменяя друг друга, владели Московским княжеством, но лишь с начала правления святого Даниила начинается возвышение стольного града Москвы.

Среди дошедших до нас свидетельств об основополагающей роли князя Даниила как инициатора расширения и укрепления столичного града особо выделяются слова автора его Жития митрополита Платона (1737-1812): «сей-то первоначальный основатель [святой благоверный князь Даниил] положил начало нынешнему величию [Москвы], проложив для этого тихими стопами только малую стезю. Ибо, как и всякое здание, сооружаемое не с чрезвычайной поспешностью, а только с большим искусством и старанием, получает особую твердость и нерушимо пребывает долгое время и как дерево, много веков растущее, начав прежде с малого прутика, понемногу утолщается, и ветви его распространяются далеко окрест, так и граду этому надлежало возрасти от малых, но твердых начал, чтобы первый его блеск не омрачил очи завиствующих и чтобы в первое время не потрястись и не пасть ему скорее, чем оно возросло в свою высоту. Так предуготовил сей великий град основатель, дав ему, хотя малое, но не прерывающееся никаким дуновением ветра сияние, и предоставил большую славу его возвышения своему сыну великому князю Иоанну Данииловичу, прозванному Калитой, который, будучи истинным подражателем добродетелей своего знаменитого, но кроткого и любезного родителя, возвел уже сей град на высшую ступень славы и могущества».

В период княжения святого Даниила Московского попущением Божиим Россия вынуждена была признавать над собой власть Золотой Орды. Многие русские князья, пребывавшие в междоусобной вражде, прибегали к помощи ордынских ханов. Благоверный же князь Даниил в течение всего своего 30-летнего правления воздерживался от участия в междоусобных распрях. Своим благочестием, стремлением к миру, кротостью и милосердием, заботой о пользе своих подданных он снискал уважение не только у соседей, в том числе у старших братьев, но и у ордынских ханов.

Если и приходилось князю Даниилу браться за оружие, то лишь для усмирения вражды и установления мира. Когда рязанский князь Константин Романович призвал в помощь одного из татарских ханов и готовился напасть на московские земли, князь Даниил выступил в поход на Рязань.

Разбив татарский отряд (это была первая победа над татарами), он воздержался от захвата рязанского княжества, хотя это и было обычным явлением в те времена. Привезенного в Москву князя рязанского Константина Романовича святой Даниил содержал с подобающей честью до тех пор, пока раскаяние пленника не привело к заключению мира.

Во время страшного татарского набега на Москву благоверный князь Даниил, памятуя о том, к чему обязывало его звание, не покинул своего города, хотя и имел возможность укрыться у своего любимого племянника - переяславского князя Иоанна.

Сердца своих воинственно настроенных братьев святой Даниил Московский смирял не силой оружия, а справедливостью, добросердечием, призывами к миру и оставлению вражды, делами своими воплощая Евангельские слова: «Любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас» (Лк. 6, 27).

Эти высокие его качества побудили общий совет князей великорусских в 1296 году передать власть и достоинство великого князя всея Руси и знаки этого достоинства (крест с частицей Животворящего Древа, шапку, скипетр, державу, золотую цепь, порфиру и виссон) святому князю Даниилу Московскому.

В 1302 году бездетный князь Переяславля-Залесского Иоанн завещал свое княжество во владение московскому князю Даниилу, которого очень любил за доброту. Брат благоверного князя Даниила, властолюбивый князь Андрей Александрович, претендуя как старший в роде на Переяславль, послал туда своих наместников. Встреченные возмущением переяславцев, они вынуждены были удалиться.

Присоединение переяславской земли, Коломны и Можайска способствовало дальнейшему укреплению Московского княжества.

4 марта 1303 года, около 42 лет от роду, святой князь Даниил преставился ко Господу. Перед смертью он принял схиму. Согласно завещанию, святой Даниил был погребен сыновьями в Даниловом монастыре, на кладбище близ храма, среди могил почивших иноков этой обители. Благоверный князь Даниил оставил пятерых сыновей: Георгия (впоследствии князя Переяславского), Бориса (князя Костромского), Александра (князя Вологодского), Афанасия (князя Новгородского) и Иоанна (великого князя Московского, прозванного Калитой).

В 1330 году, через 27 лет после кончины князя Даниила, его младший сын - князь Иоанн Калита (1325-1340), унаследовавший Москву, перевел Даниловскую обитель в Кремль. По имени кремлевского храма, Спаса на Бору, монастырь стал именоваться Спасским, (В 1490 году, при великом князе Иоанне Васильевиче, эта же обитель, которой стало тесно в Кремле, переехала на новое место, расположившись в Крутицах, а монастырь получил наименование Ново-Спасского.)

Между тем древние постройки самого Данилова монастыря постепенно ветшали. Но святой Даниил незримо охранял свою обитель.

«Степенная книга» повествует о трех напоминаниях благоверного князя о себе. Во время правления Иоанна III святой Даниил явился одному придворному юноше, проезжавшему мимо монастыря, и сказал ему: «Рцы великому князю Иоанну - се убо сам всячески себя утешаеши, меня же почто забвению предал еси?» Иоанн Васильевич с того времени установил петь соборные панихиды о своих почивших родственниках.

При Василии Иоанновиче (сыне Иоанна III) проходил мимо монастырского кладбища боярин Василий Шуйский. Некий человек, видя, что Шуйский намеревался сесть на своего коня с могильного камня, предупредил, что под этим камнем лежит великий князь Даниил. Шуйский же, видя худость и запустение этого места, ответил: «Мало ли есть тех князей». Внезапно конь под ним вздыбился и Шуйский упал на землю, чуть живой. Раскаявшись в своей дерзости, он повелел отслужить панихиду о благоверном князе Данииле.

При Иоанне Грозном умирающий сын одного купца получил исцеление у могилы святого князя Даниила. Царь, удивленный чудесами, возобновил древний Данилов монастырь, собрал иноков и построил в 1550- 1560 годах каменную церковь во имя святых отец Седми Вселенских Соборов взамен ветхой деревянной.

30 августа 1652 года царь Алексей Михайлович, по откровению явившегося ему святого князя Даниила, прибыл вместе с Патриархом Никоном и священным Собором в Данилов монастырь. Обретенные мощи благоверного князя оказались нетленными. Впоследствии они были положены в серебряную раку, от которой происходило немало исцелений.

Тогда же благоверный Даниил был причислен к лику святых, чтимых Русской Церковью.