От мужчин он требовал денег, а от женщин - любви…. Он с легкостью соблазнял дам из высшего общества

Григорий Распутин является одним из немногих печально известных, загадочных и таинственных людей в современной истории. Несмотря на то что со дня его смерти прошло много лет, его личность и история все еще покрыты тайной. Распутин по сей день является человеком, о котором никто не знает многого наверняка.

Действительно ли он был монахом? Был ли у него особый целительный дар? Мог ли он действительно загипнотизировать человека своим диким взглядом? Это только малая часть вопросов, которые возникают при упоминании имени Григория Распутина.

Будучи фаворитом семьи российского царя Николая II, он обладал практически неописуемой властью не только над обычными людьми, но и над церковнослужителями и теми, кто находился при дворе царя. Однако именно это влияние и власть, к которой таинственным образом пришел обычный монах, и стала причиной его падения и смерти.

После своего первого паломничества в монастырь Распутин стал очень религиозным человеком и отправился путешествовать по святым местам России, Греции и Иерусалима, снискав себе славу старца и божьего человека. Его паломничество обеспечило Распутина широким кругом влиятельных знакомств среди православного духовенства.

Приехав в Петербург, он стал популярен в светских кругах своим целительным даром и скоро снискал благосклонность императорской семьи.

Вот десять интересных фактов, которые на самом деле известны о человеке, в руках которого когда-то была судьба Российской империи.

Его имя носит всемирно известный хит

Немногие исторические личности удостаиваются чести побывать на верхушках мировых хит-парадов. Группа Boney M оказала Распутину такую услугу, назвав в его честь свой хит 1978 года. В одной поп-песне музыкантам удалось достаточно метко указать на все то, что общественность любит в личности и истории этого таинственного монаха. Если вы не знаете, кто такой Распутин и у вас нет времени прочитать статью в Википедии, посвященную ему, можете просто послушать этот диско-хит.

После смерти его тело выкопали и сожгли

Через несколько месяцев после смерти, а точнее убийства Распутина, временное правительство постановило отыскать могилу и уничтожить тело монаха. Согласно городским легендам, при сожжении тело Распутина лежало вытянутое, словно по струнке, и он продолжал смотреть на осквернителей могилы дикими глазами. Факт сожжения был засвидетельствован без упоминания этих историй, однако каким-то образом они появились на свет.

Оказывается, даже после его смерти, таинственные истории, связанные с Распутиным, не прекращаются и способны заинтриговать и напугать кого угодно.

Он с легкостью соблазнял дам из высшего общества

Этот факт был источником огромного количества сплетен и интриг при дворе императора. Несмотря на свой странный вид, а может и благодаря ему, Распутину удавалось вскружить головы немалой части дворянок, вне зависимости от возраста и семейного положения.

Особенно популярным среди придворных дам Распутин стал после того, как сблизился с императорской семьей. Многие представительницы высшего сословия были только рады заглянуть в его гипнотизирующие глаза и впасть в транс, позволяя Распутину творить все что угодно.

Он был женат

Для божьего человека поведение Распутина при дворе царя Николая II, было крайне противоречивым, особенно учитывая тот факт, что Распутин женился на паломнице еще задолго до того, как прибыл в Петербург. Его жена, Прасковья Федоровна, осталась жить в Центральной России даже после того, как муж переехал в столицу. Какой бы ни была причина расставания супругов, она сыграла на руку распутному нраву Распутина (простите за каламбур), ведь без жены, задающей щекотливые вопросы, монах-святоша мог беспрепятственно склонять к любовным связям сколько угодно дам.

Он находил общий язык с животными

Частью таинственного дара Распутина было умение успокоить и вылечить травмированных животных. Его гипнотическое присутствие помогало напуганному зверю успокоиться и расслабиться. Некоторые даже сравнивали его влияние на животное с анестезией.

Помимо животных, у Распутина был особый дар общения с детьми, о чем говорит тот факт, что жутковатый на вид монах легко находил общий язык с царевичем Алексеем.

Он управлял Россией во время Первой мировой войны

Когда вспыхнула Первая мировая война, царь Николай II отправился на линию фронта, командовать войсками. Российский император полагал, что должен быть рядом со своими солдатами, оказывая им поддержку и демонстрируя уважение, которое он требовал в ответ.

В результате руководство страной легло на плечи императрицы Александры Фёдоровны, которая почти полностью находилась во власти Распутина.

Он был против вступления России в Первую мировую войну

Несмотря на репутацию сумасшедшего, Распутин был голосом разума во время событий, развязавших Первую мировую войну. Он удачно отговорил Николая II от вступления в Балканскую войну, что, по предположениям историков, отложило начало мирового конфликта на два года.

Распутин был уверен, что вовлечение России в войну подобного масштаба станет гибелью для нации. Проблема была в том, что император решил ослушаться «божьего человека». Прислушайся Николай к Распутину, судьба России могла бы сложиться совсем иначе.

Он предсказал падение императорской семьи

Задолго до своей смерти Распутин изрек пророчество, которое потрясло всех, кто слышал его. Он утверждал, что, пока жив он, жива и императорская династия. Кроме того, Распутин написал, что если двор императора станет причиной его смерти, семье не прожить и двух лет.

Спустя семь месяцев после его убийства, явившегося результатом заговора дворянства и даже членов царской семьи, свершилась революция. В результате захвата власти большевики расстреляли царскую семью и сожгли их тела.

От него смердело

Несмотря на огромную популярность у дам, принадлежавших к высшему обществу, Распутин выглядел, как бездомный бродяга, и пахнул соответственно. Записки современников говорят о том, что от Распутина несло отвратительным запахом, а дыхание его было прогорклым из-за черных, гнилых зубов. Очевидно, его взгляд действительно был гипнотическим.

Он был убит несколькими способами

Еще одним даром Распутина была его сила и жизнестойкость. На него не раз покушались, он пережил попытки отравления, ножевое ранение и, по слухам, немало заговоров против него.

Даже в ночь убийства заговорщикам пришлось использовать несколько методов, прежде чем отправить на тот свет ненавистного им монаха. В резиденции Юсуповых Распутина сначала отравили цианидом, когда он счастливо продолжал пить вино и есть отравленный пирог, князь Юсупов выстрелил ему в спину.

Вернувшись, чтобы проверить тело, Юсупов столкнулся с еще живым Распутиным, который попытался задушить князя. Сбежавшиеся товарищи князя начали стрелять в Распутина, а затем принялись избивать еще живого монаха. В итоге заговорщикам пришлось бросить тело все еще живого Распутина в Неву, под лед, где он и утонул.

Он называл себя «Христом в миниатюре». Враги - «святым чертом». Для одних он был шарлатаном и провокатором, для других - единственным спасителем их жизни. Там, где оказывались бессильны врачи-профессионалы, неграмотный мужик с черными ногтями выступал в роли настоящего ангела-спасителя.

Этот человек был наделен тремя необыкновенными качествами: даром целителя, талантом тонкого психолога-манипулятора и еще - похотливостью сатира. Если слегка отвлечься от самых резких черт этой темной фигуры, перед нами предстанет обычный, невзрачный и полуграмотный, с трудом способный нацарапать свое имя, крестьянин.

Он пил суп из миски и ел рыбу руками. Закончив трапезу, вытирал руки о бороду или одежду. Не стесняясь собеседников, смачно отрыгивал после сытного обеда, ковырялся грязным пальцем в носу, открыто, как животное, справлял нужду на многолюдных улицах… И все же - тысячи людей называли его святым. А женщины считали великим счастьем принять пищу из его выпачканных рыбьим жиром рук, выстирать его грязное белье, состричь ему ногти (а обрезки ногтей хранить как чудотворный оберег) или поцеловать, ровно святыню, его густо смазанные гуталином сапоги… Григорий Ефимович Распутин.

СТАЛ ДРУГИМ ЧЕЛОВЕКОМ ОТ… УДАРА ПО ГОЛОВЕ

Возможно, «Гришка-дурак», как называли односельчане молодого Распутина, так и остался бы простым крестьянином - наглым, вороватым, буйным, с разгульной натурой, который «дрался не только с посторонними, но и с родителем». Если бы однажды… не получил колом по голове. До того дня Гришка был обычным пьяницей и вором - крал все, что плохо лежит, и пил все, что горит. Однажды он решил обокрасть своего соседа Картавцева. На допросе Картавцев сообщал: «Я поймал Григория на краже у меня остожья… Разрубив остожье, он сложил все на телегу и хотел увезти. Но я поймал его и хотел заставить везти краденое в волость… Он хотел бежать и желал было ударить меня топором. Но я в свою очередь ударил его колом и так сильно, что у него из носа и рта потекла кровь ручьем… Сначала я думал, что убил его, но он стал шевелиться… И я повез его в волостное правление. Он не хотел идти… но я ударил его несколько раз кулаком по лицу, после чего он сам пошел в волость… После побоев он сделался каким-то странным и глуповатым».

Как и отец, Распутин подрабатывал ямщиком. Вскоре после побоев, пришлось ему вести в Тюмень Мелетия Зборовского, студента Духовной академии. Заговорили они о Боге - и разговор этот произвел переворот в душе молодого Распутина. Видимо, душа Распутина давно ждала такой беседы. Мелетий сказал ему главное: «Бог милостив, он ждет возвращения к Себе блудного сына до последнего человеческого вздоха. И в час двенадцатый прийти к Нему не поздно. Иди и спасайся!»

Получив побои, Григорий впервые ощутил странную радость - «радость смирения, страдания, поношения…». Иначе говоря, он превратился в другого человека. Побеседовав со студентом, этот другой человек, решил отправиться на поиски «ангельского хлеба души человеческой». С этого момента начинается новая жизнь «Гришки-дурака». За несколько лет странствий Распутин, недавний вор, разбойник и пьяница, превратится в человека, нашедшего себя, познавшего людей и обретшего Бога…

СПОРЯЩИЙ С САТАНОЙ

Если сравнить человека с батарейкой, имеющий определенный запас энергии, то Распутин, благодаря специальным упражнениям, превратился в носителя почти неисчерпаемой, постоянно возобновляющейся энергии. Распутин не отличался ни высоким ростом, ни богатырской силой, однако его физическая и сексуальная сила далеко превосходила то, что считается нормой. Эта сила питалась не внешней, «механической» мощью - здоровьем и крепостью мышц, а исключительно внутренней силой, куда более надежной и эффективной. Эту мощь он обрел в результате постоянных испытаний духа и тела.

«Победивший одного - лишь победитель одного. Победивший тысячу - лишь победитель тысячи. И только победивший себя - победитель, способный одолеть всех», - гласит восточная мудрость. Распутин сражался с собой, изнуряя тело и воспитывая силу духа в продолжительных сидениях на болотах, подставляя обнаженное тело для мошкары и комаров. Он проходил в день по 70-80 и даже 100 километров. Иногда шел без сна и остановок по два дня подряд. Ночевал в конюшнях и у обочин дорог, подвергался нападению разбойников и хищных животных, распарывал до самой кости пятки, шагая босым по каменистой дороге. По полгода не менял белье и не дотрагивался руками до тела, выполнял самую грязную и тяжелую работу за кусок хлеба.

«Я делал это, чтобы научиться переносить посланные мне испытания», - говорил он. С этого времени у него появилась странная привычка: разговаривать с самим собой. «Я много беседовал с Господом, но еще больше - спорил с сатаной…».

С каждым днем в нем крепла внутренняя сила, типичная для всех странников. Агенты царской охранки признавались, что они не могли допрашивать людей, утомленных лишениями и длительными путешествиями: укрепившись в своей вере, они были неподвластны никакой боли, никакому давлению или страху.

Античная мудрость отмечает: «Чтобы чего-то достичь, нужно чем-то пренебречь». Иначе говоря, чтобы что-то получить, нужно от чего-то отказаться, чем-то пожертвовать. И чем больше жертв приносит человек во имя какой-то цели, тем скорее и реальнее ее достижение. Крестьянин Распутин прежде чем стать всемогущим «отцом Григорием», отказался от многого, что любил: вина, мяса, сладостей, женщин, от крова над головой, от спокойной семейной жизни, от общения с родителями, женой и детьми. Потом он наверстает упущенное. Однако нескольких лет испытаний для Распутина окажется достаточно, чтобы совершить затем головокружительную карьеру и занести свое имя в книгу мировой истории.

Вернувшись после скитаний в родное село, Григорий Распутин обнаружил в себе и дар целителя, и предсказателя, и мудреца. За советом и помощью к новоявленному чудотворцу потянутся соседи, затем люди из окрестных селений и даже городов. Вскоре слава о «святом из Сибири» долетит до Петербурга.

ОТ МУЖЧИН ОН ТРЕБОВАЛ ДЕНЕГ, А ОТ ЖЕНЩИН - ЛЮБВИ…

Однажды слава приведет его в царский дворец. И здесь случится то, что превратит Распутина в закулисного правителя России: несколькими пассами и короткой, но истовой молитвой ему удастся, на глазах у изумленных родителей, избавить царевича Алексея от острого приступа гемофилии (заболевания крови), в то время неизлечимой болезни. Сами врачи называли это исцеление чудом. С этого момента и до самой своей кончины Распутин будет располагать глубокой признательностью императрицы и, если не дружбой, то великодушной снисходительностью самого императора. Ему будет прощаться все: и скандальные дебоши, и безудержные попойки, и крайний разврат. Он навсегда останется для царской четы «нашим Другом». И «наш Друг» в полной мере воспользуется своими привилегиями.

К нему, а не к министрам или царю, потянутся со своими просьбами тысячи людей, от министров и генералов, до простых крестьян и рабочих. И Распутин, «добрая душа», с искренней заинтересованностью будет выслушивать каждого. И каждому, действительно, поможет. При этом, правда, у всех мужчин он будет просить денег, а у женщин, особенно красивых, - любви… То есть, сексуальных услуг.

Справедливости ради нужно сказать: Распутин не был жадным человеком и взятки требовал не от сребролюбия. Деньги тешили другое его чувство - тщеславие. Он жаждал власти, но власти, прежде всего, духовной, которую деньги дать не могут. Поэтому, когда просителем оказывался человек небогато одетый или, в особенности, крестьянин, то помощь Распутина в этом случае была бескорыстной. По словам Арона Симановича, его личного секретаря, Распутин «помог тысячам людей и, благодаря своей доброте, спас многих от нищеты, смерти и преследований… По-моему, Распутин был более честен, чем все те люди, что собирались у него на квартире».

«ЖИВОЙ ЧЕРТ»

Авторы многих воспоминаний о Распутине рассказывают о его «страшных глазах маньяка», «козлином запахе», «невероятно переменчивом лице», тяжелых «паучьих лапах», «черных, как угли, зубах»… Замечают даже странную проплешину на голове и, там же, у лба - «подозрительное» утолщение, похожее на пробивающийся рог… Ни дать, ни взять - живой черт! (Кстати, этот «рог» - память о пьяной драке в молодости - Распутин тщательно маскировал длинными, по-особому причесанными волосами.)

Диагноз дворянина, профессора Никольского крестьянину Распутину беспощаден: «полный психопат, хищный зверь в образе 40-50-летнего степенного, слегка причесанного мужичка», «типичный великорусский прирожденный преступник, избравший своим поприщем внушение на почве истерического женского эротоманства».

Удивительно: человек, внушавший отвращение и видом, и манерами, пользуется таким небывалым, необъяснимым и скандальным успехом при дворе, в министерских кабинетах, в элитных клубах и светских салонах. И, что самое поразительное, на него бешеный спрос у женщин! И не у каких-то там непритязательных кухарок или провинциальных купчих, а у августейших особ, потомственных дворянок, жен министров и послов, прима-балерин, первых дам двора и полусвета… В чем же дело?

ЕГО СЕКРЕТЫ

Симанович однажды обратил внимание на странное поведение старца. Перед сном тот пошел в свой кабинет и стал что-то писать на клочке бумаги, а затем отправился в спальню и, положив бумагу под подушку, тотчас же заснул. «Я записываю свои желания, которые исполняются, пока я сплю», - ответил он Симановичу, когда тот поинтересовался, что все это значит. Потом Распутин добавил, что до того, как научился писать, он делал засечки на трости, загадывая при этом желание, в результате чего ему удалось предотвратить множество несчастий. Это - один из секретов Распутина. Приемы и методы воздействия на людей он не только собирал по всему свету и изучал, но и с успехом использовал.

Современные ученые утверждают, что передача информации от одного человека к другому происходит по трем каналам: за счет слов, за счет звуков и за счет жестов. Слова дают нам только 7% информации. Звук, тон, интонация, тембр и мелодичность голоса - 38%. И, наконец, самый важный канал - 55% получаемой информации мы получаем, наблюдая за жестами и движениями человека. Распутин превосходно умел «читать» по жестам. И сам, при необходимости, пользовался нужными жестами, невольно вызывая у непосвященного собеседника доверие и чувство симпатии.

Управлять своим голосом, и тем самым оказывать нужное воздействие на слушателей, Григория научили монахи. «Старец» и здесь оказался способным учеником: умел придавать своему голосу нужный, в зависимости от ситуации, тембр, делать его то мягким и усыпляющим, то сладкоречивым и очень сексуальным, то абсолютно уверенным и беспрекословным.

С особым рвением Распутин учился «магнетическому взгляду». Глаза - зеркало внутренней силы, табель о ранге человека. Сильный взгляд - это молчаливый приказ о подчинении, свидетельство высокого положения. Кто умеет пользоваться взглядом, тому не нужно тратить времени на поиск аргументов в пользу своих слов или желаний.

Первой жертвой его тренировок стал он сам: сидя перед зеркалом, он сосредотачивал не моргающий взгляд на переносице и, обливаясь слезами, терпеливо ждал результат. Шли дни, недели, месяцы, и его начинали одолевать сомнения: пока ничего, кроме распухших глаз и головной боли, он как будто не получил. Когда от напряжения у него стала кружиться голова, и он несколько раз едва не свалился в обморок, он решил перейти на собак. Теперь, увидев на улице собаку, он подходил к ней и вперивался в нее сверлящим взглядом. К своей радости он неожиданно обнаружил, что собаки, даже самые большие и злобные из них, не выдерживают его взгляда, поджимают хвост и убегают. Место подопытных после собак заняли случайные прохожие. И здесь его ждал успех.

«РЕПТИЛИЯ»

Взгляд Распутина, по словам священника Илиодора, «притягивал людей и в то же время вызывал неприятное чувство». И все-таки утомительные упражнения с зеркалом были не напрасны. Несколько раз этот пронзительный «волчий» взгляд спасал Распутина от избиения и даже смерти.

Однажды он поехал с несколькими приятелями в ресторан «Вилла Роде», где выступали цыгане. «Несколько подвыпивших офицеров и гражданских лиц страшно оскорбились, когда Распутин пригласил на танец даму из-за их стола, - вспоминал Симанович, свидетель происшедшего. - Офицеры вскочили на ноги и выхватили из ножен шашки. Распутин отскочил в сторону и уставился на них своих жутким взглядом.

Вы хотите со мной расправиться? - крикнул он. - Вы были моими врагами, а теперь нет, - сказал он уже спокойным голосом, и никто не ответил ему ни слова. - Вы видели, что победила моя сила… А у вас силы больше нет. Вам нечего мне возразить. Идите домой.

И, к удивлению всех присутствующих, компания встала и вышла из ресторана».

«Были и другие случаи, - отмечает секретарь Распутина, - когда люди, намеревавшиеся напасть на Распутина, теряли присутствие духа, встретившись с ним лицом к лицу». Именно это и произошло, когда на жизнь Распутина покушался профессиональный убийца. Несколько месяцев наемник искусно играл роль жениха его дочери, выжидая удобный момент. И когда он настал, одного взгляда Распутина оказалось достаточно, чтобы «жених» опустил оружие и… бежал прочь.

Распутин, несомненно, был неплохим гипнотизером. Но его гипноз действовал не на всех. Самые важные для Распутина люди - премьер-министры Столыпин, Витте, Коковцев - так и не поддались его волевым чарам.

Петр Столыпин, по просьбе императора, встретился с Распутиным. «Он (Распутин. - А.К.) пристально смотрел на меня своими светлыми, белесыми глазами и невнятно выкрикивал какие-то загадочные отрывки из Библии, указывая на меня рукой, - вспоминал Столыпин. - Я чувствовал, как в моей душе поднимается чувство непреодолимого отвращения к этой стоящей передо мной рептилии. Но я знал, что он обладает огромной гипнотической силой, и в некоторой степени ему удалось произвести на меня впечатление, хотя и омерзительное».

Следует заметить, ни гипнотический взгляд, ни внутренняя сила не спасли Распутина ни от кулаков черносотенца Гермогена, ни от ножа помешанной проститутки Гусевой, ни от пуль Юсупова, его убийцы. И все же: силой своего характера Распутин сдерживал многих, желавших ему зла.

ФОКУСНИК

Завоевывать славу можно не только потом и кровью. Писатель Борис Алмазов в книге «Распутин и Россия» приводит любопытный эпизод из жизни Григория Ефимовича.

Однажды, явившись на одно из собраний кружка графини Игнатьевой, отца Григория, тогда еще только набиравшего свою популярность и мало кому известного, провели в гостиную, сплошь увешанную картинами комнату. Распутин с любопытством стал рассматривать развешенные по стенам произведения художников, пока не остановился возле знаменитой картины «Нана», изображавшей обнаженную женщину. В течение десяти минут он не мог оторвать глаз от картины. Когда в комнату вошла хозяйка, Распутин поздоровался с ней и тотчас же попенял: «Нехорошо голых женщин напоказ выставлять, женщина - создание божеское, мать человеческая!» И тут же, повернувшись к изображению «Нана», осенил картину крестным знамением. Графиня смутилась. Перешли в другую комнату, где собрались гости. Там же стали передавать из уст в уста историю с картиной, и один из гостей предложил удалить эту картину, а пока, временно, закрыть. «Каково же было удивление всех присутствующих, - пишет Алмазов, - когда они узнали, что картина эта повреждена. Бросились осматривать шедевр искусства и обнаружили в центре картины крестообразный разрез… Барон Пистолькорс сразу установил, что картина лопнула от осенения ее крестным знамением…

Члены кружка наперебой стали оспаривать друг перед другом свое предвидение, что не простой, мол, Распутин человек, что есть в нем что-то сверхъестественное, дойдя постепенно и до наличия в нем святости».

После случившегося уже «никто не слушал доклада епископа Гермогена, не имел успеха также и фаворит кружка - иеромонах Илиодор. Все взоры обращены были в сторону нового фаворита - «старца» Распутина. За каждым движением его внимательно следили десятка два пар женских глаз, чтобы не пропустить какого-нибудь нового проявления святости «сверхъестественного старца».

В кругу своих Распутин, конечно, не счел возможным повторять бредни великосветских мистиков и откровенно рассказал, как он ножом провел по картине, полушутя заявив протоирею Восторгову: «Спасибо, батюшка, что нож вовремя купили, пригодился»».

ЖИЗНЬ В ГАРЕМЕ

Главная легенда Распутина - его гиперсексуальность. В сводках тайной полиции за 1915 год зафиксированы данные наружного наблюдения за «отцом Григорием»: «11 марта… проведен в д.8 по Пушкинской улице к проститутке Трегубовой, а оттуда в баню»; «13 марта… В 6 ч. 50 м. Вечера Распутин направился с двумя дамами в д.76 по Екатерининскому каналу, где пробыл до 5 ч. утра и весь день лежал больной»; «3 апреля. Распутин привел к себе на квартиру в 1 ч. ночи какую-то женщину, которая и ночевала у него»… И так - почти каждый день. Когда проститутки оказывались больны или заняты, он выходил на улицу и, как отмечает анонимный наблюдатель, «приставал к проходящим мимо женщинам с непристойными предложениями».

Слава универсального целителя и репутация сексуального Геракла создали Распутину целый табун восторженных и верных, повсюду следовавших за ним почитательниц. Из своих «дур» - так называл он своих поклонниц - он создал настоящий гарем. А, что, очень удобно: одна «дура» приносит дорогую рыбу и икру, которые он очень любит, другая - самое лучшее вино, которое он обожает, третья - шоколадные конфеты, которые он и сам с удовольствием ест, и дарит новым поклонницам, четвертая - пирожные, без которых он не может прожить ни дня. И, что не менее важно, каждая из его «наложниц» с радостью готова разделить с ним ложе в любое удобное для него время.

Когда жена Распутина, заглянув однажды в кабинет мужа, увидела его во время «сеанса» с одной из его дам, то ничуть не удивилась: «У каждого свой крест. У него - этот…». Не удивлялись и почитательницы, считая, что таким способом святой отец изгоняет из них беса блуда… Его верная последовательница и секретарь Ольга Лохтина в своих показаниях объясняла следователям: «Для святого все свято. Что, отец Григорий - как все, что ли? Это люди делают грех, а он тем же только освящает и низводит на тебя благодать Божию».

«Гаремом» Распутин вовсе не ограничивался. Илиодор в своих записках рассказывал, как в Царицыне, в одном из домов, «Григорий Распутин «благословлял» поцелуями всех красивеньких и молоденьких дамочек и девушек. Целовал их несколько раз в доме, целовал во дворе и за воротами. Старухи тоже лезли освятиться поцелуями старца, но он их отталкивал». Всякая красивая женщина, встреченная им, становилась предметом его домогательств. Если жертва сопротивлялась, он входил в азарт и использовал все свое влияние, чтобы добиться близости. Даже «дур» своих подключал, и те старательно уговаривали красавицу отдаться «божьему человеку».

«УТОНЧАЮЩИЙСЯ»

Симанович рассказывал, что Распутин занимался любовью с «невероятной скоростью и простотой». Он уводил даму из столовой в кабинет, а через несколько минут провожал ее. «Несколько минут» - не слишком ли мало для такого сластолюбца, как Распутин? Не мало, если знать, что именно происходило за эти несколько минут в его кабинете.

На самом деле секса не было. А если и был, то далеко не каждый раз. Распутин раздевал даму, смотрел на нее несколько минут, потом приказывал ей одеться, затем они вместе выходили из кабинета. Она - «освобожденная» от похоти, а он - «утончившийся» от только что одержанной победы над бесом. То есть, преобразовавший свою «низкую» и «тяжелую» сексуальную энергию в «высокую» - духовную.

Именно эта высшая энергия делала его настоящим чудотворцем, наделяла его даром ясновидца и целителя, поднимающего на ноги неизлечимых больных, помогала ему в совершении его знаменитых «чудес». Распутину был известен секрет монахов: духовная энергия концентрируется и увеличивается через преодоление того, что питает физическую энергию. А именно: через голодание, молитву, медитацию, отказ от возбуждающих продуктов и напитков, от секса, от всего того, что приземляет, «обугливает» человека.

Распутин предпочитал восстанавливать свою «божественную силу» лишь двумя способами: молитвой и… «утончением» через отказ от совокупления. «Я свободен от желания, - признавался Распутин Илиодору. - Господь наградил меня эти даром, дабы облегчить наложенную на меня епитимью. Я прикасаюсь к женщине, как будто передо мной деревянная доска. Я направляю свое желание от детородного органа к сердцу и уму, становясь, таким образом, неуязвимым. Прикасаясь ко мне, женщина также избавляется от желания. Вот почему женщины ходят за мной гурьбой. Они жаждут наслаждения, но боятся греха. Вот они и просят меня избавить их от похоти и сделать такими же неуязвимыми, как и я».

Однако к «утончению» Распутин прибегал лишь тогда, когда чувствовал, что внутренние силы на исходе. Пока их хватало, он предавался самой дикой и разнузданной похоти. «Без греха нет жизни, потому что покаяния нет, а покаяния нет - радости нет», - такова была его философия. И он грешил. Совращал монашек, прислугу, певичек, балерин, актрис, дворянок, крестьянок… - любую, кто имел несчастье ему понравиться. Когда силы покидали его, он начинал «утончаться».

Днем он «утончался» со своими «дурами», вечером - с проститутками. Если силы быстро не восстанавливались, то в этом случае он ложился спать не один, а с двумя женщинами, чаще всего из числа своих служанок или секретарш. Ритуал для них был один и тот же: раздевшись догола, женщины ложились рядом, обнимали его своими ногами, и, прижавшись к «старцу» всем телом, брали в руку его детородный орган. Так и засыпали… А утром он вставал удивительно бодрый и полный сил. Даже если накануне выпил двадцать бутылок своей любимой мадеры. Можно было опять грешить. Или, если понадобиться, целительствовать.

«У МЕНЯ ВСЕ ВЫЗДОРАВЛИВАЮТ»

Арон Симанович в своих воспоминаниях о Распутине писал: «Мой второй сын долгое время страдал болезнью, которая считалась неизлечимой. Его правая рука постоянно тряслась, и вся правая сторона была парализована. Он ежегодно несколько месяцев должен был проводить в кровати. Когда я услышал… о способности Распутина излечивать болезни, я его несколько раз просил помочь моему сыну. Но он не соглашался на исполнение моей просьбы и всякими путями изворачивался. Во время одного из его деловых посещений он увидел в моей квартире в очень жалком положении моего сына, и его, наверное, охватило сострадание к нему. Не спуская с него глаз, он предложил мне привести его рано утром, пока он еще не встал, к нему.

Мой сын должен был поджидать Распутина в одной из комнат. Я привез моего больного сына на квартиру Распутина, посадил его в кресло в столовой, сам постучался в дверь спальни и быстро покинул его квартиру. Мой сын вернулся домой через час. Он был излечен и счастлив. Болезнь больше не возобновлялась. Он рассказал, что его лечение производил Распутин следующим образом: Распутин вышел к нему из своей комнаты, сел против него в кресло, опустил на его плечи свои руки, направил свой взгляд ему твердо в глаза и сильно затрясся. Дрожь постепенно ослабевала, и Распутин успокоился. Потом он вскочил и крикнул на него: «Пошел, мальчишка! Ступай домой, иначе я тебя выпорю». Мальчик вскочил, засмеялся и побежал домой».

Самого Симановича Распутин вылечил от увлечения картами, царя Николая - от пьянства, царицу Александру - от истерии, Феликса Юсупова, своего любимчика и будущего убийцу, - от гомосексуализма, царевича Алексея - от гемофилии… И еще тысячу известных и безвестных людей - от тех или иных хворей или проблем. «Врачи ничего не смыслят, - говорил Распутин Юсупову. - Только разные лекарства прописывают, а толку от них? Еще хуже бывает от ихнего лечения. У меня, милый, не так, у меня все выздоравливают, потому что по-божьему лечу. Божьими средствами, а не всякой дрянью».

Распутин был также неплохим травником. Другим прописывал и сам лечился травами: пил то возбуждающие, то успокоительные настои. А одно время, для увеличения пениса и эрекции, втирал в него некую чудодейственную мазь «на сорока травах».

«Распутин, - писал Симанович, - умел исцелять также без помощи трав. Болел кто-нибудь головой и лихорадкой. Распутин становился сзади больного, брал его голову в свои руки, нашептывал что-то никому не понятное и толкал больного со словом: «Ступай». Больной чувствовал себя выздоровевшим. Действие распутинского нашептывания я испытал на себе, и должен признаться, что оно было ошеломляющим».

ПОСМОТРИ НА МОЕГО «КРАСАВЦА»!

Известно, что Распутин был хорошим отцом: никогда не ругался в присутствии детей, прекрасно ладил с ними, катая на своей спине не только своих или царских детей, но и всех, без разбора. По свидетельству современников, если он вмешивался в судебные дела, то всегда вставал на сторону обвиняемого или уже осужденного. Не отмечен ни один случай, чтобы Распутин добивался тюремного заключения или ссылки в Сибирь своих личных врагов, хотя это не составляло для него никакого труда.

Он без раздумий и сожалений расставался с деньгами, раздавая их нуждающимся. Отправляясь на кутежи, Распутин, как писал один из его постоянных спутников, «всегда набивал свои карманы разными подарками: конфетами, шелковыми платками и лентами, пудреницами, духами и тому подобными вещами. Распутин очень радовался, если после его прихода в ресторан все эти вещи расхищались из его карманов, и кричал весело: «Цыганки меня обворовали»…». Распутин никогда не опускался до обмана, и если что-то обещал, то старался, во что бы то ни стало, сдержать слово…

Все это говорит в пользу Распутина. Но при всем этом он, обладая огромной властью, был еще и очень слабым политиком. И слова «очень слабым» - щадящие слова.

Почти все министры и чиновники, поставленные по ходатайству Распутина, сплошь и рядом оказывались полными тупицами или откровенными авантюристами. Прямо или косвенно, но своими непродуманными, глупыми, бездарными действиями они способствовали поражению России в Первой мировой войне.

К несчастью для Распутина, при выборе очередного претендента на министерский портфель он руководствовался не способностями человека, а тем, дал ли тот ему взятку. Или, в крайнем случае, является ли претендент его другом или знакомым его друзей. Как покажет история, почти все назначения, сделанные Николаем Вторым по просьбе «старца», окажутся роковой ошибкой. Нет, пожалуй, не ошибкой, а самым настоящим преступлением, в результате которого многомиллионная Россия, из-за грянувшей революции, а за ней - разрухи, голода и репрессий, потеряет более трети своего населения!

Конечно же, умные люди не могли не видеть того колоссального вреда, источником которого был Распутин. Фантастическое могущество простого крестьянина и влияние его на царя было не столько скандальным, сколько смертельно опасным. Дни Распутина были сочтены…

А что же в это время делает Распутин? Чуть ли не ежедневно ходит в баню - каждый раз с новой «поклонницей». Беспробудно пьянствует, веселится в ресторанах - поет с певичками, отплясывает с цыганками, щипает за ноги актрис кордебалета. И еще, там же, с гордостью демонстрирует всем присутствующим дамам своего «красавца» - торчащий из расстегнутого гульфика эрегированный член…

ОН МОГ БЫ СТАТЬ СВЯТЫМ…

Его смерть была страшной. Сначала его отравили. Затем, видя, что яд не подействовал, выпустили в него целую обойму из револьвера. Затем, обнаружив, что он все еще жив, его жестоко избили, проломав в нескольких местах череп и выбив глаз. Наконец, видя, что Распутин все еще дышит, его, отравленного, расстрелянного и избитого, связали, отвезли к реке и сбросили в прорубь. Но даже под водой, как показала экспертиза, он был еще жив и тщетно пытался освободиться от пут и всплыть на поверхность…

«Кто выбирает темные дорожки, тот рано или поздно повстречается с темной силой», - гласит пословица. Григорий Ефимович Распутин, надо полагать, в свой последний час наконец увидел того, с кем всю жизнь спорил и кого так неустанно дразнил.

За четыре года до смерти в интервью корреспонденту «Нового времени» Распутин скажет: «В моем селе в летнюю пору, когда солнышко тепло грело, а птицы пели райские песни, я ходил по дорожке и не смел идти по середине ее. Я мечтал о Боге. Душа моя рвалась вдаль. Не раз, мечтая так, я плакал и сам не знал, откуда слезы и зачем они. Постарше, с товарищами, подолгу беседовал о Боге, о приходе, о птицах. Я верил в хорошее, в доброе, и часто сиживал я со стариками, слушая их рассказы о житии святых, о великих подвигах, о больших делах, о царе грозном и многомилостивом. Так прошла моя юность. В каком-то созерцании, в каком-то сне. И потом, когда жизнь коснулась, дотронулась до меня, я бежал куда-нибудь в угол и тайно молился. Неудовлетворен я был. И грустно было… И стал я попивать».

Наверное, этот необыкновенный человек мог бы, при желании, стать святым. Но непомерное тщеславие и безудержная похоть свели на нет весь его божественный дар. Он так и не взлетел на те духовные высоты, на которые мог бы подняться.

«От других сомнительных личностей, всякого рода ясновидящих и предсказателей, - писал о Распутине Арон Симанович, - его отличала огромная сила воли и жажда власти. Этой сильной личности было необходимо проявить свою власть. Он любил отдавать приказы и командовать людьми». Сила воли вознесет его на самые вершины власти, а любовь к приказам - низринет его, мало что смыслящего в политике и экономике, в пропасть.

«ВСЕ ПОДЧИНЯЮТСЯ ЛЮБВИ»

«Распутин не был ни лицемером, ни негодяем, - писал епископ Феофан, исповедник царской семьи. - Он был истинным человеком Божиим, явившимся из простого народа. Но под влиянием высшего общества… произошла ужасная духовная катастрофа, и он пал».

В одной из его книг, записанных под диктовку секретарем, есть одно замечательное место, где Распутин рассказывает о своем путешествии в Иерусалим. «В тот момент, когда я подошел к могиле Христа, я почувствовал, что это могила любви, и мне захотелось всех обнять. Если вы любите, то никогда не убьете, все заповеди подчиняются любви. В любви больше мудрости, чем у Соломона, только она реальна, а все остальное - просто разбросанные осколки». Невозможно поверить, что эти, вне всякого сомнения искренние, слова сказаны «бездельником», «мздоимцем», «пьяницей» и «блудодеем»…

Григорий Распутин… История, легенда, скандал. Рассматриваю его фотографии и пытаюсь понять, кто же он - святой, дьявол? Незаурядный авантюрист или несчастный крестьянин? Наверное - все вместе.

Пристально вглядываюсь в его светлые, глубоко посаженные глаза. Как будто все загадки разгаданы, все ответы получены, но чувство удовлетворения почему-то не приходит. Такое ощущение, будто стоишь у края пропасти: хорошо знаешь, что там, внизу, у подножия, но снова и снова, затаив дыхание, бросаешь, полный страха и любопытства, взгляд в туманную бездну. Словно надеешься увидеть там что-то новое или важное… Так и с Распутиным. В конце его истории приходится ставить не точку, а многоточие. Туман не рассеивается. Тайна остается.

This entry passed through the Full-Text RSS service - if this is your content and you’re reading it on someone else’s site, please read the FAQ at fivefilters.org/content-only/faq.php#publishers.

Одну из самых темных страниц в истории России оставил Григорий Ефимович Распутин. Он родился по уточненным данным историка А. Чернышева 10 января 1869 г. в селе Покровское Тобольской губернии в семье крестьянина. Его родителями были крестьяне Ефим Яковлевич и Анна Васильевна. В семье помимо Григория родилась дочь Феодосия 1875 года рождения. Покровское стояло на высоком берегу реки Тура, впадающей в полноводный и рыбный Иртыш. Село было небедное. Вокруг простиралась сибирская тайга с ее несметными богатствами. До ближайшего купеческого городка Тобольска, процветавшего в то время на торговле с Севером, было не менее 100 километров, которые можно было преодолеть лишь по реке: по воде или по снегу на санях в зимнюю пору. Во время распутицы связь села с внешним миром прерывалась.

Юные и молодые годы Распутина покрыты мраком и о них остались разноречивые сведения. Но по свидетельствам односельчан рос Гришка Распутиным вороватым и буянистым, особенно, во хмелю, за что не раз был бит. С самых младых лет рослый и смелый не по годам Григорий начал распутничать с сельскими девками. Он, по стопам отца, занялся извозом, что еще больше способствовало этому его самому сильному увлечению, которое он пронес через всю жизнь. Он рано понял, что любая женщина желает естественной близости с подходящим мужчиной, и хорошо овладел искусством искушения страждущих представительниц прекрасного пола.

В одной из поездок Распутин попал в Верхотурьянский монастырь, где жили обычные монахи и хлысты, члены запрещенной секты. 4 месяца провел молодой Распутин среди хлыстов, участвуя в их оргиях. Эти оргии несут в себе память славянского язычества, когда в определенные дни допускалось сексуальное светопреставление. Хлысты тщательно готовились к своим ритуальным оргиям, скрывали их от посторонних. Они приходили в тайные дома или в глухой лес, пели песни. Затем начинали танцевать, все ускоряя ритм ритуальных танцев и доводя себя до состояния экстаза. В финале оргии они срывали с себя одежды и беспорядочно совокуплялись.

По возвращению от хлыстов восемнадцатилетний Распутин 2 февраля 1887 года женился на девушке из своего села Прасковье Федоровне Дубровиной, которая была старше его на три года. У них родилось пятеро детей, три сына и две дочери, Мария и Варвара. Старший сын Михаил умер в 4-летнем возрасте от скарлатины (1889-1893). Четырехмесячный Георгий умер от дизентерии в 1894 г. Выжил Дмитрий, но оказался умственно неполноценным. Дочерей Распутин забрал впоследствии в Петербург и дал им приличное образование.

Изнурительный крестьянский труд не привлекал Распутина, и он ударился в бродяжничество. Распутин резко изменился. Посещал монастыри. Посетил православную обитель на священной греческой горе Афон. Дважды дошел до священного города христиан Иерусалима. В этих странствиях Распутин приобрел знания и опыт, которые впоследствии использовал при царском дворе.

Григорий Распутин, несомненно, был от природы одаренным человеком. Он обладал гипнотическим даром и владел искусством сильного влияния на определенного сорта людей. Все люди, знавшие Распутина, подчеркивали необычную силу взгляда «старца». «Святым старцем» Распутина стали называть за богатый опыт, приобретенный в странствиях и скитаниях, и умение врачевать души верующих.

Приведем портрет Распутина образца 1915 г., оставленный Морисом Палеологом, французским послом в России:

«Темные волосы, длинные и плохо причесанные, черная и густая борода; высокий лоб; широкий и выдающийся нос, мясистый рот. Но все выражение лица сосредотачивается в глазах, в голубых, как лен, глазах со странным блеском, с глубиною, с притягательностью. Взгляд в одно и то же время пронзительный и ласковый, открытый и хитрый, прямой и далекий. Когда его речь оживляется, можно подумать, что его зрачки источают магнетическую силу».

Князь Юсупов, готовясь к убийству Распутина, пришел к старцу испытать действие его гипноза на себе. Юсупов сказался больным. Распутин уложил его на диван и принялся «лечить». Юсупов в своих воспоминаниях описывает: «Сила гипноза Распутина была огромная. Я чувствовал, как эта сила охватывает меня и разливается теплотой по всему моему телу. Вместе с тем я весь был точно в оцепенении: тело мое онемело. Я попытался говорить, но язык мне не повиновался, и я медленно погружался в сон, как будто под влиянием сильного наркотического вещества. Лишь одни глаза Распутина светились передо мною каким-то фосфоресцирующим светом...

В сознании моем смутно всплывала мысль о том, что между мною и Распутиным происходит напряженная борьба, и что в этой борьбе я могу оказать ему сопротивление, потому что моя душевная сила, сталкиваясь с силой Распутина, не дает ему возможности всецело овладеть мною...». Князь Феликс Юсупов, проведя этот опыт с влиянием Распутина на себе, понял, что он сможет, собрав в кулак всю свою волю, противостоять чарам старца.

Гипнозу Распутина могли противостоять люди сильные, волевые. Два российских премьера оставили следующие описания своих встреч с Распутиным, произошедших по просьбе императрицы Александры. Петр Столыпин: «Он бегал по мне своими белесоватыми глазами и произносил какие-то загадочные бессвязные изречения из Священного Писания, как-то необычно разводил руками, и я чувствовал, что во мне пробуждается непреодолимое отвращение к этой гадине, сидящей напротив меня. Но я понимал, что в этом человеке большая сила гипноза и что производил он довольно сильное, правда, отталкивающее впечатление. Я собрал свою волю в кулак...».

Преемник Столыпина на посту премьера Коковцев пишет: «Когда Распутин вошел в мой кабинет и сел в кресло, я был поражен отталкивающим выражением его глаз. Глубоко сидящие и близко расположенные, они долго не отрывались от меня, Распутин отводил их, как бы пытаясь произвести определенное гипнотическое воздействие. Когда подали чай, Распутин схватил полную руку печенья, опустил его в чай и снова остановил на мне свои рысьи глаза. Мне надоели его попытки гипнотизирования, и я сказал ему несколько резких слов, насколько это бесполезно и неприятно пялить на меня глаза, потому что это не оказывает на меня ни малейшего воздействия».

Сильные и волевые люди, как мы видим, не были подвержены гипнотическому влиянию Распутина. По-иному обстояло дело с женщинами. Приведем историю, описанную биографом Распутина - Фюлопом-Миллером:

«Молодая девушка, услышавшая о странном новом святом, приехала из провинции в столицу и посетила его в поисках духовного наставления. Его мягкий монашеский взгляд и прямо расчесанные светло-коричневые волосы... все это внушило ей доверие. Но когда он подошел к ней ближе, она сразу почувствовала, что другой, совсем непохожий, таинственный, хитрый и развратный смотрит на нее глазами, которые излучали доброту и кротость.

Он сел возле нее, пододвинулся незаметно совсем близко, и цвет его светло-голубых глаз изменился, они стали глубокими, темными. Он бросил на нее быстрый взгляд краем глаза, буквально пробуравивший ее и державший в оцепенении. Свинцовая тяжесть сковала ее члены, в то время как его большое морщинистое лицо, искаженное желанием, приблизилось к ней вплотную. Она почувствовала его горячее дыхание на своих щеках и увидела, как его глаза, горящие в глубине глазниц, украдкой блуждали по ее беспомощному телу, пока он не опустил век с чувственным выражением. Его голос понизился до страстного шепота, он бормотал странные, сладострастные слова ей в ухо.

Как только она почувствовала, что вот-вот отдастся своему соблазнителю, память слабо шевельнулась в ней... она вспомнила, что приехала говорить о Боге... она постепенно просыпалась... тяжесть исчезла... она начала бороться... Он сразу оценил ее внутреннее сопротивление, его полузакрытые глаза снова открылись, он встал, согнулся над ней... и невозмутимый, кроткий, отечески поцеловал ее в лоб. Его лицо, искаженное желанием, снова стало спокойным и добрым лицом странствующего пророка. Он заговорил с гостьей благожелательным покровительственным тоном, его правая рука поднялась ко лбу в крестном знамении. Он встал возле нее в позе Христа, как его изображают на русских иконах; его взгляд снова был кротким, дружеским, почти смиренным, и только в глубине его маленьких глаз все еще прятался, хотя и невидимый, другой человек - чувственный зверь».

Несомненно, что «навыки», приобретенные в молодости и в секте хлыстов, Распутин использовал на протяжении всей своей беспутной жизни.

В Петербурге Распутин впервые побывал в 1903 г. Он был принят отцом Иоанном Кронштадтским, личным духовником царя Александра III. Распутин произвел отрадное впечатление на, пожалуй, самого авторитетного духовного лица России.

В 1905 г. Распутин вновь приехал в Петербург и познакомился с архимандритом Феофаном и епископом Гермогеном. Он выбрал для себя психологически верную линию поведения с высокими духовными лицами: держал себя с ними полностью на равных и абсолютно раскованно. Это произвело поначалу сильнейший эффект, а когда церковные сановники раскусили Распутина, было уже поздно. Познакомился Распутин и с двумя увлеченными мистикой великими княгинями, «черногорками» Милицей и Анастасией, сестрами короля Черногории Николая Черногорского I. Великосветские бездельницы, близкие подруги императрицы Александры, проводили все свое время в кутежах, в сеансах спиритизма и других модных оккультовых штучках. Григорий Распутин быстро сориентировался в петербургском спросе и вскоре стал их кумиром. Выход в высший свет при поддержке великих княгинь и высших церковных иерархов был для Распутина обеспечен. Позже все первоначальные покровители Распутина, раскусив суть «святого старца», стали его яростными врагами, включая и черногорок. Высшие православные церковники поначалу поддержали приближение Распутина ко двору в надежде оттеснить с его помощью от императрицы иностранцев иной веры. Но оттеснили они с помощью Гришки Распутина не только иноверцев, но и саму православную веру, не смотря на наличие при дворе внешних ее атрибутов.

Царю Николаю II и царице Александре «божий человек» Григорий Распутин был впервые представлен 1 ноября 1905 г. К этому времени рекомендации у него были безупречными.

Императрица Александра и до появления Распутина была склонна к мистике. Она родила четырех дочерей, однако считала себя обязанной принести мужу наследника. Врачи не помогли, и она обратилась за помощью к мистикам-французам, Филиппу Вашо и Папюсу, австрийцу Шенку. Не помогли и мистики. Императрица с ними рассталась, а вскоре после этого родила сына Алексея. Однако появление Распутина при царском дворце было предопределено психической неуравновешенностью и экзальтированностью императрицы Александры. Через ее приемную прошла целая галерея юродивых, мистиков и проходимцев: юродивый Митя, инок Мардария, старица Мария Михайловна, Паша из Дивеева, юродивый Олег, Василия, странник Антоний...

Начиная с 1905 г. Распутин все теснее входил в императорскую семью, сблизившись с детьми и императрицей. Особенно обожал веселого старца маленький цесаревич Алексей. Превосходное знание психологии людей, обладание гипнотическим даром помогли Распутину стать другом царской семьи. Распутин и с членами царской семьи вел себя естественно и раскованно.

В трехлетнем возрасте с наследником престола Алексеем случилось несчастье, которое черной тенью легло на всю последующую жизнь царской семьи. У него открылось кровотечение, свидетельствующее о наличии у мальчика неизлечимой болезни - гемофилии, наследственной болезни Гессенского двора. Пригласили Распутина, и он сумел сделать то, что не могли сделать до него доктора - остановил кровотечение. Это Распутин впоследствии делал постоянно. Каким образом ему удавалось справляться с приступами неизлечимой болезни, до конца не ясно и по сей день. Возможно, помогал Распутину гипноз и общее отношение к нему мальчика, мобилизующие скрытые резервы организма больного. Положение Распутина в царской семье упрочилось решающим образом. Даже не склонный к мистицизму Николай II стал называть Распутина в письмах Другом семьи. Другом с большой буквы. Иных таковых друзей у царской семьи не было. Императрица Александра с этого времени просто боготворила Распутина, считая его мнение истиной в последней инстанции.

Со времени вхождения Григория Распутина в императорскую семью начинается последний этап агонии монархии, которая приведет к крушению империи. Крупнейшие государственные и политические деятели, включая Петра Столыпина, неоднократно пытались убедить царя убрать от двора Распутина. Но Николай II выслушивал советчиков, и все оставлял неизменным. Причиной этому было влияние Распутина на императрицу Александру и способность старца останавливать кровотечение у наследника. Этих двух личных причин было достаточно для российского самодержца, чтобы не обращать внимания на губительность распутинщины для империи.

В 1907 году Распутин обратился к царю с просьбой добавить к его фамилии приставку Новый, чтобы отличаться от многочисленных распутиных-односельчан. Высочайшее разрешение было оформлено предписанием Тобольской казенной палаты от 7 марта 1907 года. Так «святой старец» получил почти «княжескую» двойную фамилию Распутин-Новый.

Распутин стал «модным» для придворных дам. Они, одна перед другой, бахвалились интимными отношениями с ним. Распутин дошел в своей дерзости до того, что сделал попытку добиться Великой княжны Ольги, сестры императора. Великая княжна, однако, решительно отвергла притязания «старца». Распутин своим поведением порождал нелестные сплетни относительно дочерей царя и самой императрицы Александры. Он позволял себе болтаться в любое время по спальням великих княжон и прекратил это делать только после личного вмешательства Николая II. Тем не менее, императрица Александра с порога отвергала все сообщения и доклады о беспутствах «божьего человека». Всякий, кто выступал против Распутина, неминуемо становился ее личным врагом. Таковыми стали премьеры Столыпин и Коковцев, попытавшиеся убедить Николая II удалить распутного мужика от двора, многие члены императорской фамилии, видные сенаторы. Таковой стала вся Государственная Дума, сделавшая запрос министру внутренних дел по поводу преследования газет, писавших о беспутствах «святого старца». Императрица Александра в ответ на этот запрос потребовала распустить Думу.

В июне 1914 года Распутин приехал на родину в Покровское. Здесь по-прежнему проживали его отец, жена и сын Дмитрий. Дочери проживали в пансионе в Петербурге и учились в гимназии. 29 июня в три часа дня к Распутину на улице подошла женщина (Феония Гусева из Сызрани) и сильно ударила его ножом в живот. Ее подослал и подготовил монах-священник Илиодор. Рана оказалась очень опасной, и Распутин едва выжил. О состоянии его здоровья регулярно писали все газеты, словно это был крупнейший государственный деятель страны.

Влияние Распутина на царскую семью и дела империи достигли эпогея во время первой мировой войны. Распутин беззастенчиво лоббировал перед царской семьей интересы предпринимателей и чиновников. Квартира Распутина стала приемной для генералов и чиновников, статских советников и сенаторов, адъютантов и камергеров, статс-дам и светских женщин, высших священнослужителей. Николай II часто советовался с ним при назначении того или иного министра и крупного чиновника, хотя и принимал окончательное решение сам.

Положение кардинально изменилось с назначением Николаем II самого себя Верховным главнокомандующим. С этого времени император постоянно находился в Ставке, лишь изредка навещая в Царском Селе семью. Государственные дела практически полностью взяла в свои руки императрица Александра, а через нее - Григорий Распутин. Теперь даже министров назначал и снимал через царицу «Маму» блудливый «старец». Ненависть к Распутину (и к императрице Александре) со стороны всех слоев общества достигла стадии кипения. Разрушительная деятельность при царском дворе одного беспутного мужика стала превосходить все деяния революционеров по развалу империи и свержению царя.

От Николая II отошли все члены дома Романовых. Каждый из них в той или иной мере делал бесполезные попытки убедить Николая II порвать с Распутиным и выслать его из Петербурга.

С целью убийства Распутина составился заговор. В него вошли родственники царя: князь Феликс Юсупов, Великий князь Дмитрий Павлович, член «Союза Михаила Архангела» депутат Думы В. Пуришкевич, врач Лазоверт и поручик А.С. Сухотин.

Князь Феликс Юсупов пригласил Распутина к себе в гости в свой дом на Мойке. Поздно вечером собрались все участники заговора. Специально для убийства Распутина князь Юсупов отделал полуподвальную глухую комнату. Доктор С.С. Лазоверт надел резиновые перчатки и наложил цианистого калия в шоколадные пирожки, которые очень любил Распутин. Князь Юсупов съездил за Распутиным на автомобиле.

Князь Юсупов и Распутин вдвоем спустились вниз. Остальные заговорщики находились на верхнем этаже. Распутин попросил чаю, князь Юсупов придвинул вначале неотравленные пирожки, а затем и отравленные.

Князь с ужасом и удивлением смотрел, как Распутин уплетает один за другим пирожки с ядом. «Старец» уже должен был бы скончаться от цианистого калия, а он, как ни в чем не бывало, попросил вина. Князь налил мадеры в бокал с ядом, но Распутина, казалось, яд не брал. Увидев гитару, он попросил князя спеть что-нибудь душевное, и тому пришлось ублажать «старца».

Князь Юсупов ненадолго поднялся наверх и взял револьвер, с трудом уговорив остальных заговорщиков оставаться пока наверху. Князь спустился и выстрелил в «старца». Распутин взревел медведем и упал навзничь. Сверху прибежали Великий князь Дмитрий Павлович, Пуришкевич, поручик А.С. Сухотин и доктор Лазоверт. Осмотрели тело. Пуля прошла навылет в области сердца. Казалось, сомнений нет - Распутин мертв.

Заговорщики принялись за исполнение плана сокрытия своего участия в убийстве. Сухотин оделся в шубу и шапку Распутина, чтобы сымитировать отъезд «старца». Князь Юсупов и Пуришкевич остались в доме вдвоем, не считая убитого Распутина. Феликс Юсупов подошел, пощупал пульс Распутина и окаменел. Глаза Распутина открылись и парализовали его волю к каким-либо действиям. Распутин вскочил и схватил князя за горло. Тот едва сумел вырваться и позвал на помощь Пуришкевича, который был наверху. Свой пистолет князь Юсупов отдал при отъезде Великому князю Дмитрию Павловичу. Распутин на четвереньках, рыча, как зверь, добрался до двери во двор. Она должна была быть запертой, и князь Юсупов сжал в руке резиновую палку, собираясь добить проходимца. Неожиданно дверь под толчком старца распахнулась, и Распутин скрылся за ней. Пуришкевич бросился за Распутиным. Раздались выстрелы. Князь Юсупов бежал следом с палкой. После четвертого выстрела Распутин упал в сугроб. Сбежались люди, подошел городовой. Пуришкевич откровенно рассказал ему обо всем. Городовой, ненавидевший, как и все простые люди, Гришку Распутина, пообещал молчать, если не будут требовать показаний под присягой.

Слуги князя Юсупова затащили Распутина в дом. Потеряв душевное равновесие, князь Юсупов набросился на Распутина и в остервенении бил его тело резиновой палкой до тех пор, пока не оставили силы.

Труп отвезли и спустили в воду под лед в прорубь на Малой Невке. После того, как полицейские извлекли труп из-подо льда, вскрытие показало, что Распутин был невероятно живучим человеком. Он умер только в воде, захлебнувшись ею. И даже в воде он продолжал с сатанинской энергией бороться за жизнь и сумел освободить от пут одну руку. Следует отметить, что только третье покушение на Распутина удалось. О покушении в 1914 году, когда Гусева ранила Распутина в Покровском ножом в живот, сообщалось выше. Еще одно покушение на Распутина организовал министр Хвостов с помощью монаха Илиодора, устроившего, кстати, и первое покушение.

Распутин был похоронен в маленькой часовне Александровского дворца в Царском Селе.

В 1918 г. на глазах у арестованного бывшего императора Николая II, наблюдавшего эту сцену из окна, революционные солдаты и матросы извлекли труп Григория Распутина из могилы и сожгли. По другим источникам Распутина вывезли из Царского Села, и сожгли в другом месте.

Участники заговора практически не пострадали и были наказаны царем чисто символически. Феликс Юсупов после Октябрьского переворота благополучно эмигрировал. Владимир Пуришкевич создал в октябре 1917 г. антибольшевистскую подпольную монархическую организацию из офицеров и членов «Союза Михаила Архангела». Уже в ноябре организацию раскрыли, и Пуришкевич был арестован. Его приговорили к году тюрьмы, но 1 мая 1918 г. амнистировали. Пуришкевич отбыл на юг России, где поддержал Белое движение. В феврале 1920 г. он скончался в Новороссийске от сыпного тифа.

Крестьянин лет сорока, высокий, широкоплечий, крепкий, но в то же время худощавый, в грубой холщовой крестьянской рубахе, подвязанной простым кожаным ремнем, в широких портках и высоких, тяжелых сапогах - таким появился Григорий Ефимович Распутин в первый раз в салоне графини Игнатьевой, в кругу любопытных дам петербургского общества, духовных сановников, монахов, политиков, интриганов, авантюристов и придворных льстецов, которые привыкли собираться три раза в неделю в доме графини преклонных лет. Его, «нового святого», «чудотворца» из Покровского ожидали с величайшим напряжением. Когда он вошел по-крестьянски широким, громыхающим шагом, с резкими движениями и склонился в приветствии, грубое, некрасивое его лицо сначала, казалось, разочаровало напряженно ожидавших гостей.

Его крупная голова была покрыта непричесанными, неряшливо разделенными на прямой пробор длинными прядями каштановых волос, падающими назад, на его высоком лбу можно было увидеть темное пятно, след, оставшийся после ранения. На лице сильно выделялся широкий рябой нос, узкие бледные губы прятались под неухоженными мягкими усами. Кожа на лице, смуглая от ветра и солнца, была морщиниста и изборождена глубокими складками, глаза прятались под широкими бровями, правый был изуродован каким-то желтым узелком. Лицо, дико заросшее темно-русой растрепанной бородой, производило на присутствующих более чем необычное впечатление.

Но когда он подходил совсем близко к каждому из гостей, касался руки, помещал ее между своих широких мозолистых ладоней и при этом пытливо заглядывал в глаза каждому из своих новых знакомых, они себя чувствовали немного смущенно. Эти глаза обладали редкой подвижностью: маленькие, светлые, водянисто-голубые, сверкая из-под сросшихся густых бровей, они как будто постоянно что-то искали, исследовали, проверяли и проникали во все, что находилось в поле их зрения. Без сомнения, эти глаза чем-то тревожили, смущали. Останавливаясь на ком-нибудь на одно мгновение, они становились острыми, как будто стремились заглянуть в глубину души, затем снова принимали выражение всепонимающей доброты и мудрого снисхождения.

Его грубый крестьянский голос также мог неожиданно приобретать глубокое завораживающее звучание. Когда он говорил, то немного наклонял голову, как это обычно делают духовные лица, когда принимают исповеди, и тогда его речь звучала по-монашески мягко, взгляд смягчался. В такой момент гости графини Игнатьевой чувствовали, что перед ними стоит добрый святой отец, которому можно доверить любой секрет.

Внезапно его взгляд и речь опять изменялись: как будто в этом странном человеке вспыхивала всепожирающая чувственная жажда, глаза начинали как-то особенно сверкать, голос становился то возбужденным и резким, то доверительным и вкрадчивым. Его взгляд и речь становились бесстыдными, циничными и полными едва скрываемой язвительности, пока он, совсем неожиданно, снова не преображался и с поэтическим, пламенным вдохновением не начинал говорить о вещах мистических и религиозных.

Некрасивые черты его лица приобретали в это время необыкновенную живость. Иногда быстрая перемена мимики и жестов становилась почти театральной. При этом внимание притягивали его мозолистые руки: грубые, но в то же время красивые, с длинными костлявыми пальцами.

Прошло совсем немного времени, и женщины из всех слоев общества, начиная с дам высшего света, кончая служанками, крестьянками и швеями, увидели в Распутине лицо высокое и божественное. Мужчины всех сословий и профессий также толпились вокруг чудотворца: министры и служащие, маклеры и шпионы. Григорий Ефимович был безмерно избалован всеми, им восхищались, ему поклонялись.

По мере того как улучшалось социальное положение Распутина, изменялся его внешний облик. Он стал носить дорогие рубахи, сшитые специально для него самыми знатными дамами из бледно-голубого, красного, розового или ярко-желтого шелка и расшитые цветами. Простой крестьянский кожаный ремень сменился на малиновый или небесно-синий шелковый кушак с большими кистями. Распутин носил штаны только из полосатой английской ткани или из черного вельвета и сапоги из мягчайшей кожи; зимой он был одет в дорогую меховую шубу, на голове - бобровая шапка, на ногах - английские теплые сапоги.

Но и в этой красивой одежде, к которой его приучили почитательницы, он не изменил свою крестьянскую, прямую, неунывающую сущность и оставался по-прежнему мужиком с неухоженными волосами и бородой, грязными руками и самобытным, даже неприличным языком крестьянина.

Его грубая манера поведения в петербургских салонах приобретала в глазах фанатичных поклонниц особое значение.

Собравшиеся ожидали его с восторженным напряжением. Как только открывалась дверь, чтобы впустить Распутина на порог, присутствующие испытывали трепетную дрожь, как будто происходило что-то чудесное. Если Распутин останавливался перед женщинами, чтобы по обычаю странствующих монахов, склонив голову, трижды расцеловаться, они дрожали в религиозном экстазе и называли его именами, подобающими только святому. Теперь все были уверены, что его устами говорил Бог, во взгляде его маленьких водянисто-голубых глаз им виделся Дух Святой. Прикосновение святого передавало его благость их грешным телам, а поцелуи и объятия освящали каждую из его верующих учениц. Подчас он вдруг поднимался посреди разговора и неожиданно без какой-либо связи, звал женщин, которые должны были петь ему грустные народные песни, те, напоминающие церковные песнопения, которые он особенно любил. Тогда он делал несколько шагов вперед, останавливался в кругу собравшихся, засовывал руки за шелковый кушак, опоясывавший бедра, начинал медленно покачиваться в такт пению, вдруг с силой топал крестьянским сапогом о паркет и начинал плясать. Слегка раскачиваясь, с видом обольстителя он приближался к дамам и приглашал их танцевать: борода развевалась, ноги топали в такт мелодии, а острые глаза изучали партнершу, смущенную, словно очарованную, следовавшую за его взглядом. Остальные мужчины и женщины благоговейно и взволнованно смотрели на пляшущего мужчину, как будто присутствовали на богослужении.

Однако некоторые пытались сопротивляться чарам Распутина, они хотели сохранить благоразумие и боролись всеми силами с его властным влиянием. Но даже те немногие, кому удавалось сохранить ясность взгляда под непосредственным воздействием Распутина, в пьяном угаре наполненного восторженным экстазом, видя в нем земного человека с обычным лицом, маленькими хитрыми глазками и неухоженной бородой, все-таки не могли полностью освободиться от его внушающей силы.

Одни говорили о «гипнозе» и пытались развеять удивительные чары чудотворца с помощью науки, но это мало помогало против живого влияния личности Распутина.

«Как необыкновенны его глаза», - признает одна дама, пытавшаяся противостоять его влиянию. Каждый раз, когда она с ним встречалась, она всегда удивлялась силе его взгляда, который не могла выдерживать продолжительное время. Что-то гнетущее было в этом добром, мягком и одновременно хитром и лукавом взгляде, обрекающем беспомощно стоять под обаянием могущественной воли, которая исходила от всего существа Распутина. Если очень устанешь от его чар и захочешь уйти от него, то чувствуешь, будто что-то словно притягивает и сдерживает тебя.

Одна молоденькая девушка, услышав о новом удивительном святом, приехала в столицу из провинции и нашла его, чтобы получить у него назидание и духовное поучение. До этого она не видела ни его, ни его портрета и встретилась с ним впервые на его квартире. Как только он к ней приблизился и заговорил, то показался ей одним из тех крестьянских проповедников, каких она часто встречала у себя в родной деревне. Его мягкий монашеский взгляд и гладкие, разделенные на прямой пробор темно-русые волосы, обрамляющие простое лицо, исполненное внутреннего достоинства, все это поначалу вызывало в ней доверие к нему, но по мере того, как он к ней приближался, она чувствовала, как в глубине его глаз, светящихся добротой и мягкостью, таинственно, хитро и обольстительно проглядывал второй, совсем другой человек.

Он сел напротив нее, наклонился к ней, и в тот момент его светло-голубые глаза вдруг потемнели. Острый взгляд устремился на нее, проник в нее и приковал к себе. Свинцовая тяжесть сковала ее члены, в то время как большое морщинистое лицо, искаженное жаждой, приблизилось к ее лицу. Она чувствовала его горячее дыхание на своей щеке и заметила, как его горящий взгляд медленно скользил по ее скованному телу до тех пор, пока он с чувственным выражением не опустил веки. Его голос перешел в страстный шепот, он нашептывал ей странные, сладостные слова.

Когда она была уже готова поддаться чарам этого соблазнителя, в ней шевельнулась мысль, глухо и как-то издалека, что она пришла сюда расспросить его о Боге. По мере того как она осознавала первоначальную причину своего прихода, тяжесть уходила из ее членов, она начала сопротивляться его чарам.

Он тотчас заметил нарастающее внутреннее сопротивление, его полузакрытые глаза открылись, он встал, склонился над ней, легко погладил ее по-девичьи гладко причесанные волосы и запечатлел на ее лбу бесстрастный, мягкий, отеческий поцелуй. Его лицо, искаженное похотью, полностью разгладилось и снова приняло лик благостного странствующего проповедника.

Доброжелательным, покровительственным тоном заговорил он со своей посетительницей, поднял, благословляя, правую руку ко лбу. Он стоял перед ней в той позе, в которой на старинных русских иконах изображен Иисус Христос. Его взгляд снова стал мягким, дружелюбным, почти покорным, и только в самой глубине этих маленьких глаз скрывалось едва заметно другое, похотливое, бесстыдное.

Разочарованно и до боли смутившись, поднялась молодая девушка, попрощалась и покинула квартиру Распутина. В сердце своем она унесла робкий вопрос, был ли этот человек святым или развратником.

Другая женщина, дама из высшего петербургского общества, объясняла французскому послу с нескрываемой иронией, что у Распутина грязные руки, черные ногти и всклокоченная борода. «Фу!», - воскликнула она, говоря о нем, но уже после нескольких слов вынуждена была признать, что необычная, не поддающаяся описанию игра взгляда Распутина, жестов и слов, то умное, таинственное, доброе, святое, доверительное, покоряющее, возвышенное и язвительное, составляющее его сущность, не может никого оставить равнодушным.

* * * *

Влияние Распутина не ограничивалось только женщинами: французский посол испытал на себе влияние чудотворца, когда встретил его в первый раз. Месье Палеолог получал от своих доверенных лиц только неблагоприятные сведения о Распутине, принимал его за шарлатана и ненавидел, особенно за выступления за мир, а значит, за предательство России по отношении к ее французским союзникам.

Однажды посол был с визитом у одной знакомой дамы, вдруг дверь в приемную распахнулась с сильным грохотом: шумно вошел Распутин, обнял хозяйку и долгое время разговаривал с ней. Палеолог наблюдал за ним со смешанным чувством напряженного внимания и недоверия, с которым дипломат привык относиться к любой сомнительной политической личности. Он установил, что у «чудо-монаха» обыкновенное лицо, но властное выражение голубых, цвета льна, глаз. На какое-то мгновение посол был сам подчинен им и должен был признаться, что глаза Распутина одновременно и проникающие, и наивные, и строгие, и блуждающие. Когда его речь оживлялась, можно было подумать, что зрачки были «наполнены магнетизмом». Месье Жильяр, француз-воспитатель наследника престола, встречался с презренным шарлатаном и ненавистным противником войны Распутиным всего один-единственный раз, в приемной царского дворца. Странное, неприятное чувство охватило учителя. Когда их взгляды встретились, в нем возникло твердое убеждение: он находится рядом с могущественным и опасным человеком. Обеспокоенный до глубины души, он поспешил исчезнуть из поля зрения Распутина и покинул комнату.

Но даже человек, который ненавидел Распутина с самого начала, который встретился с ним, имея предвзятое о нем мнение, считавший этого чудотворца несчастьем для России, тот самый князь Юсупов, одержимый лютой ненавистью, который холодно и расчетливо вкрался в доверие к Распутину, чтобы подготовить покушение на него, и то с трудом мог противостоять колдовскому влиянию, которое оказывал и на него Григорий Ефимович.

В доме старой Головиной и ее дочери - обе причисляли себя к верным сторонницам Распутина - Юсупов впервые встретился со своей будущей жертвой. В то время как женщины, затаив дыхание, с горящими глазами и разрумянившимися щеками прислушивались, как зачарованные, к каждому слову Распутина, Юсупов, сидя в кресле рядом с чудо-монахом, имел возможность внимательно наблюдать за ним. Он видел его впервые, впервые слышал его голос, и уже тогда ему казалось, что все, что он плохого и отвратительного слышал об этом человеке, подтверждается. Этот избалованный женщинами мужик вызывал у него глубокую антипатию, непривычное отвращение: его черты были грубы, без малейшей утонченности; смех, с которым он обращался к своим слушательницам, действовал нездорово, чувственно и мрачно. Его лицо напоминало лицо похотливого сатира, все в нем было подозрительно и вызывало недоверие.

Никогда раньше князь Юсупов не видел ничего более отвратительного, чем эти маленькие, почти бесцветные, расположенные близко друг к другу глубоко посаженные глазки. Иногда казалось, они тускнели, и тогда нужно было приложить некоторое усилие, чтобы различить, открыты они или нет, и лишь тревожное, беспокойное чувство говорило князю, что Распутин внимательно за ним наблюдает.

Но в тот же момент молодым высокомерным аристократом овладело чувство, что в этом омерзительном мужицком лице прячется что-то необычное, что в сверлящем взгляде этих отвратительных глаз скрыта мощная, но таинственная, почти сверхъестественная сила.

Позднее Юсупову довелось испытать всю силу взгляда Распутина. С намерением войти в доверие к своему врагу он приехал к нему на квартиру под предлогом ознакомления с его даром врачевателя. Молодой князь, движимый любопытством, полностью отдался в распоряжение Распутина, последовал за ним в его спальню и лег там на диван. В то время, как Распутин пытался своим взглядом и ласкающими движениями рук усыпить его, Юсупов сначала сохранял самообладание и решил, что лечебное действие чудотворца есть не что иное, как «гипноз наихудшего качества».

Распутин твердо смотрел ему в глаза, медленно гладил его по груди, шее и голове, затем встал перед ним на колени и начал молиться, при этом он слегка касался ладонями лба. В этом положении он оставался некоторое время, затем вскочил на ноги и продолжил гипнотизирующие движения. Юсупов сопротивлялся влиянию изо всех сил, но скоро должен был признать, что по всему его телу распространилось удивительное тепло и началось оцепенение. Язык больше не повиновался ему, напрасно пытался он произнести какие-то звуки или подняться: все тело как будто налилось свинцом.

Близко перед собой он видел глаза Распутина, властно сверкавшие. Два пронизывающих луча исходили из них, сливаясь друг с другом, и превращались в пылающий круг, который то приближался, то снова удалялся. Веки Юсупова становились все тяжелее и медленно опускались; он был уже совсем готов поддаться воле этого отвратительного шарлатана и заснуть. Последним усилием воли он собрался с силами и начал отчаянно бороться, пока ему наконец не удалось разорвать чары. Он покинул квартиру Распутина с твердым намерением уничтожить этого человека как можно скорее.

Несколько месяцев спустя в своем дворце, в подвале со сводчатым потолком, уютно убранном всего за несколько часов до этого, Юсупов сидел за накрытым столом напротив своей жертвы, пел по его желанию цыганские песни и потчевал его отравленным вином. Затаив дыхание, наблюдал он за лицом Распутина и каждое мгновение ожидал, что тот упадет замертво. Но Григорий Ефимович опустошал один за другим стаканы с отравленным напитком и молчал; он сидел, подперев голову руками, с грустным выражением и полуприкрытыми глазами.

Внезапно его лицо меняется, из уст вырываются дьявольские проклятия, как будто ему известно, зачем его сюда привели и что произойдет дальше. Затем он поднимается, в глазах появляется то особое выражение - смесь кроткого понимания и мягкой покорности. В следующий момент Юсупов выхватывает оружие и стреляет в Распутина.

Убийца ощупывает неподвижное, еще теплое тело, ищет пульс и только собирается подняться, как вдруг к своему ужасу замечает, как начинают дрожать веки Распутина. Вскоре по лицу проходит судорога, сначала открывается левый глаз, затем - правый, и оба, по-змеиному зеленоватые, исполненные невыразимой ненависти, смотрят на убийцу.

Этот взгляд парализует, Юсупов замирает в немом ужасе, не находя в себе сил позвать на помощь или убежать. Вдруг умирающий приподнимается, испускает дикий вопль и вскакивает. Его скрюченные судорогой пальцы хватают воздух, впиваются железной хваткой в плечо Юсупова и пытаются схватить его за горло. Хриплым голосом снова и снова шепчет Распутин имена тех, кто предал его; на губах выступает пена, взгляд вызывает ужас.

Через несколько минут он мертв. Труп переносят на лестничную площадку. На левом виске зияет глубокая рана, лицо изувечено и все в крови, в глазах застыла смерть.

Долго еще стоит князь Юсупов неподвижно рядом с трупом. Потом в нем вспыхивает бешеная ярость. Дрожа, в сильном возбуждении он хватает железную трость и как безумный начинает избивать мертвого Распутина.

История России знает много таинственных личностей но, пожалуй, никто другой не вызывал такого огромного интереса, как Григорий Распутин. Одни говорят, что он был шарлатан и мошенник, пользовавшийся благорасположенностью царской семьи, другие — что он был выдающийся медиум, умевший предсказывать будущее, и целитель, способный излечить неизлечимые болезни. В любом случае Распутин заслуживает внимания хотя бы уже потому, что своей деятельностью создал мир, в котором мы с вами сегодня живем.

Материал подготовил КаД

ФЕНОМЕН РАСПУТИНА

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАСПУТИНА

Время правления Николая II часто называют временем Распутина. Однако Распутин был лишь одним (хотя и самым популярным) из целого ряда медиумов, окружавших российский трон.

До Распутина «магическим фаворитом» двора был некий Низьер Вешаль из Лиона, больше известный как магистр Филипп.

По слухам, вера в чудодейственную силу магистра доходила до того, что он… возлежал на супружеской кровати рядом с царствующими сановниками, «дабы обеспечить правильность зарождения наследника». Не дожидаясь разоблачении, Филипп в звании генерала добровольно покинул Россию, и на освободившееся место накинулись с десяток новых колдунов. Прежде всего ученик Филиппа — Папюс, — венский профессор шенк и знахарь Бадмаев.

Был среди них и весьма экзотичный тип — блаженный Коляба Козельский. Он не произносил ни одного членораздельного слова, в свое время где-то «потерял» руки до локтей, но тем не менее очень ловко бегал на четвереньках и постоянно издавал какие-то звуки.

При нем состоял специальный толкователь этих «пророчеств», он в свое время и доставил юродивого во дворец прямо из толпы нищих. Почти четыре месяца Коляба Козельский издевался над всеми как хотел. Показательное зрелище: калека что-то долго жует, а потом кладет пережеванную пищу прямо в рот… царя и царицы. Однажды Александра Федоровна рухнула рядом с эпилептиком и тоже задергалась в припадке. После этого блаженного убрали с глаз долой, а на его место пришли: Матрена-босоножка, «странник» Вася, Митька Колымский — один «чародей» сменял другого. Но «истинно святого» так и не нашли.

В 1895 году в Департамент полиции пришел донос от некоего мещанина, сообщавшего, что в районе Саровской обители, в тамбовских лесах, во второй половине XVIII века жил пророк, который предрек характер царствования Николая II. Дескать, сначала будут трудности, несчастья и беды народные, проигрышная война, поднимется великая смута, отец пойдет на сына, брат на брата, но все это только в начале царствования, а потом наступит мир и благоденствие, и «помазанники Божии» будут жить долго и счастливо… Этим пророком был некий Прохор Мошнин, сын купца, нареченный в монашестве Серафимом Саровским. Умер старец сразу же после событий 1825 года.

Николай был настолько поражен и обрадован пророчеством, что предложил обер-прокурору Синода тут же возвести Серафима Саровского в ранг святого. Через 8 лет две экспедиции в Саровскую пустынь дали результат — нашлись «святые мощи». Только сейчас стали известны все отвратительные подробности назначения «российского Христа» — хотя сам старец Серафим тут совершенно ни при чем.

Тайные агенты жандармского управления изображали калек, которых «излечило» прикосновение к «святым мощам». Беспрерывным чередом шло организованное народное ликование. Наконец, сам царь решил почтить своим присутствием святые места. Все было обставлено весьма шикарно. От Петербурга до Арзамаса через каждые 100 метров поставили по солдату, по деревням собрали баб со слезами умиления на лицах, на станциях непременные хлеб с солью и стопка водки, разговоры «за жизнь» с местными старшинами, наказы и целования. Гроб с костями преподобного царь взялся перенести сам. И как заключительный этап всего процесса — визит к местной знаменитости по имени Паша. Юродивая спокойно всех отматерила, потыкала в царя кривым пальцем, показала несколько срамных мест на теле, а затем простодушно облегчилась на глазах восторженной толпы.

Так что к явлению Распутина при дворе российского императора все было готово: нового пророка и чудотворца там ждали.

Итак, весной 1903 года в Санкт-Петербург прибыл крестьянин Григорий Ефимович Распутин. К тому времени он уже был широко известен в Сибири и в Казани. О нем рассказывали следующую легенду. Будто бы после смерти единственного ребенка Распутин, призванный видением Девы Марии, отправился паломником в Грецию, к горе Афон. Вернувшись, он снискал репутацию святого человека, но местный священник обвинил его в организации оргий. Приглашенный епископ провел следствие, но не нашел никаких нарушений. В ходе последующих странствий Распутин развил в себе силу целителя молитвами и преклонением колен у постелей больных.

Осенью 1903 года его приметил Иоанн Кронштадтский. Этому великому деятелю принадлежит странное предупреждение, обращенное к Распутину: «Смотри, чтобы твое имя не отразилось на твоем будущем…»

В 1905 году слава о Распутине дошла до ушей царицы. Ее сын Алексей страдал гемофилией, но к 1907 году был вылечен Распутиным. После этого у сибирского крестьянина практически не осталось конкурентов при дворе. Вся царская семья верила ему и молилась на него.

Царица еще с юности проявляла интерес ко всему таинственному, а Григорий ее просто заворожил. Он внушил ей, что обладает какими-то Христовыми качествами, благодаря чему все предметы, которых он касается, несут благодать.

Надо сказать и о другом. По заключению профессора Бехтерева, Александра Федоровна страдала припадками в тяжелой форме. Они возникли, по-видимому, еще в детстве на почве тяжелого душевного потрясения. Николай был в отчаянии, когда узнал об этом. Услуги врачей жене практически не помогали. Душевное равновесие после приступов достигалось лишь в присутствии Распутина. С болезнью царицы связана и ее крайняя религиозность, желание видеть при дворе как можно больше святых и странников. И когда во дворце появился Григорий, она назвала его «другом». Им он в действительности и был.

Помимо своих сверхъестественных талантов, Распутин мог утешить и успокоить царицу, которая не понимала нравов дворцовой жизни и вскоре оказалась в полной изоляции среди враждебного окружения родственников мужа. Ей нужен был скорее психоаналитик, способный разобраться в детективе ее детства, в импульсах, подавленных жестким воспитанием, травмой, нанесенной ранней смертью матери и разлукой с отцом.

Распутин, утвердившись при дворе, чувствовал себя здесь вольно. Вокруг влиятельного «друга», который еще недавно пришел в столицу в засаленном пиджаке, образовался свой круг лиц: жены высших сановников, банкиры и офицеры вошли в это необычное объединение, возглавляемое мужиком. Дамы видели в нем чуть ли не эротического мессию, способного на небывалые половые подвиги, другие посетители — особого персонажа, имевшего власть над монаршей четой, третьи хотели уяснить у него тайну гипнотического воздействия и, если возможно, обучиться этой непонятной им, но действенной силе.

«Если кто и хотел бы понимать все, что известно относительно покорения дам высшего общества грубым мужиком Распутиным с точки зрения гипнотизма, то он должен не забывать, что, кроме обыкновенного гипнотизма, есть еще „половой“ гипнотизм, каким, очевидно, обладал в высокой степени старец Распутин», — писал Бехтерев в «Петроградской газете» 21 марта 1917 года.

ФЕНОМЕН РАСПУТИНА

Лохматый русский мужик в косоворотке и хромовых сапогах вошел в жизнь Петербурга как знак времени, как политик из народа, оснащенный не только прозорливостью, но и даром гипноза. Распутин знал мысли своих собеседников, он читал их судьбу, как открытую книгу. Но всех этих необычных свойств ему было мало. Он стремился увеличить свою власть, сделать ее тотальной.

Кроме гипноза и умения заговаривать раны, Распутин обладал выраженными магнетическими способностями. Он как-то умел концентрировать волю и через прикосновение направлять магический волевой поток по телу своего пациента. Сила этого воздействия зависела от напряжения. Обычно Распутин пальцами, собранными в щепотку, слегка дотрагивался до посетителя — и почти мгновенно достигал результата.

Славился он и другими своими особенностями. В сфере петербургской элиты ходил по рукам труд Гофштетера, утверждавший, что Григорий Ефимович принадлежит к секте хлыстов.

Вождь религиозного кружка, он часто устраивал для своих чад радения, похожие на мусульманский зикр. Как и хлысты, «распутиниане» входили в состояние экстаза после необычных прыжков и долгого бега по кругу под истеричные выкрики и монотонную громкую музыку.

Встречавшийся с Распутиным специалист по русским сектам Бонч-Бруевич считал, что кудесник был действительно близок к хлыстовству, но имел собственное учение. За годы странствования по Сибири Григорий Ефимович усвоил опыты многих русских сект, интересовался их духовными практиками. Ему были известны и хлыстовское учение, и учение странников-бегунов, и еще очень многие таинственные обряды.

Сочинение Гофштетера, призванное, по мнению автора, изобличить кудесника, только привлекло к нему новых почитателей и почитательниц. Царской четой оно было расценено как попытка ошельмовать святого. Для них Распутин был спасителем сына Алексея.

Да, он действительно мог исцелять недуги и пороки петербургского высшего света. Недаром у его порога на Гороховой толпились не только просители должностей, но и пациенты, и среди них однажды возник Феликс Юсупов. После потери первого сына мать и отец князя были особенно обеспокоены его пороками. И так как весь Петербург тогда говорил о чудотворце с Гороховой улицы, исцелявшем прямо на глазах, то они решили определить к нему свое чадо. Последствия это шага отразились на дальнейшей судьбе Юсупова.

Так как Феликс был гомосексуалистом, то родители пытались вылечить его с помощью Распутина. Лечение, которому подвергался Феликс, состояло в том, что Распутин укладывал его через порог комнаты, порол и гипнотизировал.

Терапия поркой только спровоцировала у Феликса тягу к мазохизму. А то, что его интимные пороки теперь открылись Распутину, стало для Юсупова серьезной неприятностью.

Близкий ко двору кудесник не удержался и сообщил о них царю с самыми живописными по-дробностями.

Он не пощадил ранимого пациента. Распутин оправдывал свою предупредительность тем, что его особенно беспокоила судьба племянницы Николая II красавицы Ирины, дочери великого князя Александра Михайловича. Григорий советовал Николаю «не выдавать Ирину замуж за Феликса, так как он вообще не может быть мужем».

Именно Феликс Юсупов впоследствии сумеет организовать заговор против Распутина и собственноручно будет стрелять в него.

ЧУДЕСА РАСПУТИНА

Несмотря на неудачу с Юсуповым, Григорий Распутин исцелял и исцелил многих людей. Об одном таком случае рассказывает начальник департамента полиции Степан Петрович Белецкий. Речь в отчете Белецкого идет об излечении фрейлины Анны Александровны Вырубовой, слывшей покровительницей Распутина и попавшей в железнодорожную катастрофу.

О несчастном случае с А. А. Вырубовой Распутин узнал только на второй день, когда положение Вырубовой было признано очень серьезным и она, находясь все время в забытьи, была уже молитвенно напутствована глухой исповедью и причастием святых тайн. Будучи в бредовом горячечном состоянии, не открывая все время глаз, А. А. Вырубова повторяла лишь одну фразу:

—Отец Григорий, помолись за меня!

Ввиду настроения матери А. А. Вырубовой, решено было Распутина к Вырубовой не приглашать. Узнав о тяжелом положении Вырубовой со слов графини Витте и не имея в ту пору в своем распоряжении казенного автомобиля, Распутин воспользовался любезно предложенным ему графинею Витте ее автомобилем и прибыл в Царское Село в приемный покой лазарета, куда была доставлена Вырубова женщиною-врачом этого лазарета княжною Гедройц, оказавшей на месте катастрофы первую медицинскую помощь пострадавшей. В это время в палате, где лежала Вырубова, находились государь с государыней, отец А. А. Вырубовой и княжна Гедройц. Войдя в палату без разрешения и ни с кем не здороваясь, Распутин подошел к Вырубовой, взял ее руку и, упорно смотря на нее, громко и повелительно сказал ей:

—Аннушка! Проснись, поглядь на меня!..

И, к общему изумлению всех присутствовавших, Вырубова открыла глаза и, увидев наклоненное над нею лицо Распутина, улыбнулась и сказала:

—Григорий — это ты? Слава Богу!

Тогда Распутин, обернувшись к присутствовавшим сказал:

—Поправится!

И, шатаясь, вышел в соседнюю комнату, где и упал в обмороке. Придя в себя, Распутин почувствовал большую слабость и заметил, что он был в сильном поту.

Помимо вышеописанных способностей, Распутин обладал невероятной жизнестойкостью. Его смерть стала легендой. Стравленный цианидом (хотя яда в его теле обнаружено не было), затем застреленный, он каким-то чудом вырвался через запертую дверь. В него выстрелили еще раз, уда-рили железным прутом и бросили в ледяную прорубь. После, когда тело обнаружили, выяснилось, что Распутин погиб не от пулевых ранений или яда — он захлебнулся.

ПРОРОЧЕСТВА РАСПУТИНА

За свою долгую жизнь Распутин заслужил славу пророка.

Он действительно неоднократно делал предсказания о будущем, на основе которых впоследствии была выпущена книга «Благочестивые размышления».

Считается, что Распутин предсказал революцию и последующие за этим события, в том числе — гражданскую войну и свержение монархии.

«…Я вижу стольких людей, огромные людские толпы и горы трупов. Среди них много великих князей и графов. И кровь их обагрит воды Невы… Не будет покоя живым, и не будет покоя мёртвым. Через три луны после моей смерти я снова увижу свет, и свет станет огнём. Вот тогда--то смерть будет вольно парить в небесах и падёт даже на правящее семейство».

В1912 году Распутин так описывал в книге «Благочестивые размышления» будущее России: «Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой и в России, и во Франции, и в Италии… Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи… А потом большая часть людей поверит власть имущим, но разуверится в Боге… Кара Божья будет не скора, но ужасна. А случится это до конца нашего века. Затем, наконец, мудрость будет освобождена от цепей, и человек вновь полностью доверится Богу… Под знаком Тельца будет Западная Европа. А под знаком Орла будет Святая Русь…»

Описание страшных и злых катастроф у Распутина занимает большую часть книги. Он перечисляет с подробностями: наступление «вечных снегов», время ветра, тридцатидневный туман «из дыма и боли», землетрясения, «часть земли дымится, треть семян сгорит», исчезновение Солнца на 3 дня, купающиеся в крови чудовища, три молнии и три голодные змеи в Европе, соленая вода по всей Земле, наступающий на города потоп, заболачивание и опустынивание полей и, наконец, приходящее «с Полярной звезды» время и счастье!..

А вот еще одно предсказание, которое, возможно, касается нашего времени.

«…На Петербург опустится мгла. Когда его имя будет изменено, тогда кончится империя. А когда его имя будет вновь изменено, над всей Европой разразится гнев Божий. Петербург возвратится тогда, когда солнце перестанет плакать, а Казанской Божьей Матери не будет более. Петербург будет столицей новой России, и из ее утробы будет извлечено сокровище, кое разнесется по всей земле…»

Однако самое знаменитое пророчество Распутина содержится в его письме царю Николаю II.

«Дух Григория Ефимовича Распутина-Новых из села Покровского.

Я пишу и оставляю это письмо в Петербурге. Я предчувствую, что еще до первого января я уйду из жизни. Я хочу Русскому Народу, папе, русской маме, детям и русской земле наказать, что им предпринять. Если меня убьют нанятые убийцы, русские крестьяне, мои братья, то тебе, русский царь, некого опасаться. Оставайся на твоем троне и царствуй. И ты, русский царь, не беспокойся о своих детях. Они еще сотни лет будут править Россией. Если же меня убьют бояре и дворяне, и они прольют мою кровь, то их руки останутся замаранными моей кровью, и двадцать пять лет они не смогут отмыть свои руки. Они оставят Россию. Братья восстанут против братьев и будут убивать друг друга, и в течение двадцати лет не будет в стране дворянства.

Русской земли царь, когда ты услышишь звон колоколов, сообщающий тебе о смерти Григория, то знай: если убийство совершили твои родственники, то ни один из твоей семьи, т. е. детей и родных, не проживет дольше двух лет. Их убьет русский народ. Я ухожу и чувствую в себе Божеское указание сказать русскому царю, как он должен жить после моего исчезновения. Ты должен подумать, все учесть и осторожно действовать. Ты должен заботиться о твоем спасении и сказать твоим родным, что я им заплатил моей жизнью. Меня убьют. Я уже не в живых. Молись, молись. Будь сильным. Заботься о твоем избранном роде».

Теперь известно, что спустя два месяца после того, как князь Юсупов с заговорщиками убили Распутина, Николай II был свергнут с престола, а еще через год расстрелян большевиками в Екатеринбурге вместе с семьей и близкими.