Тренировка жизненной энергии - ци в буддийской традиции. Чань-Ми гун. Тренировка жизненной энергии - ци в буддийской традиции О чем эта книга

02.03.2024

Чтобы сузить результаты поисковой выдачи, можно уточнить запрос, указав поля, по которым производить поиск. Список полей представлен выше. Например:

Можно искать по нескольким полям одновременно:

Логически операторы

По умолчанию используется оператор AND .
Оператор AND означает, что документ должен соответствовать всем элементам в группе:

исследование разработка

Оператор OR означает, что документ должен соответствовать одному из значений в группе:

исследование OR разработка

Оператор NOT исключает документы, содержащие данный элемент:

исследование NOT разработка

Тип поиска

При написании запроса можно указывать способ, по которому фраза будет искаться. Поддерживается четыре метода: поиск с учетом морфологии, без морфологии, поиск префикса, поиск фразы.
По-умолчанию, поиск производится с учетом морфологии.
Для поиска без морфологии, перед словами в фразе достаточно поставить знак "доллар":

$ исследование $ развития

Для поиска префикса нужно поставить звездочку после запроса:

исследование*

Для поиска фразы нужно заключить запрос в двойные кавычки:

" исследование и разработка"

Поиск по синонимам

Для включения в результаты поиска синонимов слова нужно поставить решётку "# " перед словом или перед выражением в скобках.
В применении к одному слову для него будет найдено до трёх синонимов.
В применении к выражению в скобках к каждому слову будет добавлен синоним, если он был найден.
Не сочетается с поиском без морфологии, поиском по префиксу или поиском по фразе.

# исследование

Группировка

Для того, чтобы сгруппировать поисковые фразы нужно использовать скобки. Это позволяет управлять булевой логикой запроса.
Например, нужно составить запрос: найти документы у которых автор Иванов или Петров, и заглавие содержит слова исследование или разработка:

Приблизительный поиск слова

Для приблизительного поиска нужно поставить тильду "~ " в конце слова из фразы. Например:

бром~

При поиске будут найдены такие слова, как "бром", "ром", "пром" и т.д.
Можно дополнительно указать максимальное количество возможных правок: 0, 1 или 2. Например:

бром~1

По умолчанию допускается 2 правки.

Критерий близости

Для поиска по критерию близости, нужно поставить тильду "~ " в конце фразы. Например, для того, чтобы найти документы со словами исследование и разработка в пределах 2 слов, используйте следующий запрос:

" исследование разработка"~2

Релевантность выражений

Для изменения релевантности отдельных выражений в поиске используйте знак "^ " в конце выражения, после чего укажите уровень релевантности этого выражения по отношению к остальным.
Чем выше уровень, тем более релевантно данное выражение.
Например, в данном выражении слово "исследование" в четыре раза релевантнее слова "разработка":

исследование^4 разработка

По умолчанию, уровень равен 1. Допустимые значения - положительное вещественное число.

Поиск в интервале

Для указания интервала, в котором должно находиться значение какого-то поля, следует указать в скобках граничные значения, разделенные оператором TO .
Будет произведена лексикографическая сортировка.

Такой запрос вернёт результаты с автором, начиная от Иванова и заканчивая Петровым, но Иванов и Петров не будут включены в результат.
Для того, чтобы включить значение в интервал, используйте квадратные скобки. Для исключения значения используйте фигурные скобки.

Учитель Фэн Шао И родился 29 июля 1941 г. в Китае, в г. Шень Ян. В семь лет приступил к изучению Гун-Фу под руководством своего отца. С девяти лет начал учиться внутреннему стилю Ушу Синь И Цюань и рисованию у традиционного мастера боевых искусств и художника Цао Лянь Би.

Обучаясь в институте физкультуры, изучал Шаолиньское Ушу, Багуа, Тайцзи-Цюань у многих китайских мастеров Ушу.

Многократно участвовал в городских, провинциальных, всекитайских и международных соревнованиях по Ушу, на которых завоевал большое количество золотых и серебряных медалей.

В 1997 г. окончил Пекинский медицинский институт «Хуа-Ту», получив звание доктора акупунктуры и Цигун-массажиста высшей категории.

В 1987 г. учитель Фэн Шао И избран генеральным секретарем научно-исследовательской ассоциации Цигун города Фусинь, особым членом Китайской научно-исследовательской ассоциации Цигун. Фэн Шао И был отмечен правительственными наградами как выдающийся мастер Тайцзи-Цюань. В 2001 г. внесен в «Большой справочник выдающихся деятелей КНР», «Сборник знаменитых людей века». В 2003 г. записи о нем появились в изданиях «Большого современного справочника КНР по Ушу» и «Заметках о китайских деятелях Тайцзи-Цюань».

В Китае под руководством мастера Фэн Шао И многократно проводились семинары по Цигун оздоровительной и лечебной направленности, в результате которых многие пациенты укрепили здоровье, а некоторые избавились от трудноизлечимых заболеваний.

Будучи врачом традиционной китайской медицины, Фэн Шао И широко использует свое мастерство Цигун при исцелении людей, применяя не только привычные для иглотерапевтов иглы, массаж и прижигания, но и лечебные возможности Чань-Ми-Гун для очищения, усиления и гармонизации жизненной энергии Ци пациента.

В процессе многолетних занятий Фэн Шао И удалось объединить возможности традиционной китайской медицины, Гун-Фу и Цигун, в результате чего он сформировал свой собственный самостоятельный стиль.

Многие десятилетия он преподает искусства Цигун и Ушу, являясь инструктором Высшей категории по Цигун, мастером Ушу 6-го уровня.

Мастер обладает широкой душой и хочет передать свои знания как можно большему количеству людей. За это время ему удалось подготовить много учеников не только в Китае, но и в других странах (из них только тренерами Ушу стали более 200 человек). Все они относятся к нему с огромным уважением и зовут Фэн Дао Ши, что может быть переведено как Фэн учитель Пути, Фэн большой мастер или профессор Фэн.

Мастер Фэн Шао И со своим учителем, мастером Лю Хань Вэном

Мастер Фэн Шао И во время практики Цигун

Предисловие

Цигун – это древняя система психофизических упражнений, духовный Путь, а также методика оздоровления, лечения болезней и продления жизни, состоящая в тренировке тела, энергии, ума и воли. В процессе занятий человек становится здоровым, укрепляется его тело, улучшается циркуляция энергии.

Само слово «Цигун» состоит из двух иероглифов: «Ци» и «Гун», имеющих множество значений. «Ци» означает «фундаментальную субстанцию, лежащую в основе Вселенной», «дыхание», «жизненную энергию», а «Гун» – «воздействие», «мастерство».

Заниматься Цигун означает упражнять Ци и тренировать волю, вызывая направленную циркуляцию энергии, вовлекающую в процесс трансформации тело, энергию, ум и дух человека.

Трудность выбора при изучении и преподавании Цигун состоит в существовании большого количества (в письменном виде зафиксировано несколько тысяч) видов Цигун, которые относятся к даосской, буддийской, конфуцианской, медицинской и воинской традициям. Кроме того, существует еще множество передаваемых исключительно устно семейных направлений, каждое из которых имеет свои особенности, цели и методы.

Изучаемая школа Чань-Ми-Гун считается буддийской и наследует двум духовным традициям Древнего Китая – Чань-Цзун (школе созерцания, основанной по преданию самим легендарным Бодхидхармой) и Ми-Цзун (школе мантр тантрического буддизма).

Своеобразие Чань-Цзун состоит в присущей ему внутренней мудрости, передаче от «сердца к сердцу», стремлении не только совершенствоваться самому, но и помогать другим. Эта школа позволяет увеличивать мудрость адепта, ведя его путем следования Дао. В результате такой практики возникают ощущения, которые невозможно описать словами, объяснить человеку, который не идет таким же путем.

Ми-Цзун – это несколько более позднее по сравнению с Чань-Цзун направление буддизма, созданное буддой Татхагатой и впоследствии утерянное. Однако, согласно легенде, несколько столетий спустя после смерти Шакьямуни Бодхисаттва по имени Лун Шу нашел в древней библиотеке на юге Индии манускрипт, изучение которого позволило ему воссоздать направление Ми-Цзун.

Другая легенда гласит, что Будда открыл людям буддизм, но не открыл всех секретов. Через 8 лет после его смерти из лотоса появился ребенок, которого так и назвали: «Мастер из лотоса» (Та-Ши). Этот ребенок был перевоплощением Шакьямуни, через которое он передал своим последователям секреты и методики практики.

Ми-Цзун имеет еще одно направление: «Егагара Ми-Цзун», в котором учитель с помощью мантр передавал секретные знания ученикам, посылая им при этом энергию через Бай-Хуэй.

В Ми-Цзун существуют тайные практики, позволяющие соединять три «Ми»: тело, речь и ум.

1. Секрет для тела заключается в положении рук, иначе говоря, мудрах или «замках». При этом энергетические каналы соединяются нужным образом и Ци движется по оптимальному для данной практики пути. Кроме того, внутри тела образуется так называемая «светлая точка», воплощающая истинную внутреннюю энергию человека.

2. Секрет для речи – это произнесение особых звуков или мантр.

3. Секрет для ума состоит в создании правильных представлений, верной работе сознания.

Учение Ми-Цзун было тайным (как было принято в традиционных системах для сохранения чистоты учения), о чем говорит его название, где слово «Ми» означает тайна.

Также тайной до недавнего времени была передача традиции Чань-Ми-Гун. Она производилась только устно от учителя к приближенным ученикам, которые обычно были членами его семьи. Поэтому, несмотря на то что история Чань-Ми-Гун насчитывает более полутора тысяч лет, только сейчас современное западное общество получило доступ к этому сокровищу древней китайской культуры.

По преданию, Чань-Ми-Гун Цигун был подарен людям богиней милосердия и сострадания Гуань Ши Инь как путь сохранения физического здоровья и духовного развития.

Легенда гласит, что однажды, находясь на берегу моря, Гуань Ши Инь обратила внимание на звук волн во время прилива (на Востоке прилив в астрологии считается явлением, отражающим взаимодействие Луны и Земли, а в искусстве рассматривается как взаимодействие стихий).

Явления прилива и отлива напомнили богине физиологические процессы, происходящие в организме человека, и она пришла к выводу, что можно использовать энергию природы и Вселенной для помощи людям. С помощью этих энергий можно не только предупреждать и лечить болезни, но и способствовать умственному и духовному развитию человека.

Издательский Дом «Ганга»
планирует проведение семинара по Чань-Ми-Гун Цигун
с китайским мастером Фэн Шао И

В 2001 г. имя мастера внесено в Большой справочник выдающихся деятелей КНР, Сборник знаменитых людей века.

Предварительно с Чань-Ми-Гун Цигун можно ознакомиться в следующих книгах:

- Фэн Шао И, Михаил Роттер (ИД «Ганга» 2012 г.)
- Фэн Шао И, Михаил Роттер «Ба-Дуань-Цзинь в свете китайской традиции и внутреннего содержания Чань-Ми-Гун Цигун» (ИД «Ганга» 2013 г.)
- Даниил Череватский, Михаил Роттер, Мария Роттер «Нечаянный Цигун» (ИД «Ганга» 2013 г.)

Отдельно от семинара по предварительной записи мастер будет проводить диагностику, консультации по здоровью и лечение заболеваний различного характера. Поскольку мастер с недавнего времени живет и работает в Киеве, связь с ним может быть продолжена и после завершения московского семинара.

О ЧАНЬ-МИ-ГУН ЦИГУН

Цигун — это древняя система психофизических упражнений, духовный Путь, а также методика оздоровления, лечения болезней и продления жизни, состоящая в тренировке тела, энергии, ума и воли. В процессе занятий человек становится здоровым, укрепляется его тело, улучшается циркуляция энергии.

Чань-Ми-Гун считается в Китае одним из самых эффективных видов Цигун. Он практичен и подходит людям различного возраста, физической подготовки и состояния здоровья. При этом он весьма полезен для лечения различных заболеваний.

Этот Цигун является целостной, отработанной веками системой практик, включающих в себя гимнастику, упражнения по регулированию жизненной энергии Ци, концентрации внимания, медитации, а также обширный набор мантр и мудр.

Чань-Ми-Гун позволяет достаточно быстро ощутить энергию Ци и научиться ею управлять. Это в свою очередь приводит к оздоровлению тела и духа, позволяет проявиться скрытым способностям, улучшает адаптационные возможности организма в тяжелых условиях современной жизни.

Школа Чань-Ми-Гун считается буддийской и наследует двум духовным традициям Древнего Китая — Чань-Цзун (школе созерцания, основанной по преданию самим легендарным Бодхидхармой) и Ми-Цзун (школе мантр тантрического буддизма).

До недавнего времени передача традиции Чань-Ми-Гун была тайной. Она производилась только устно от учителя к приближенным ученикам, которые обычно были членами его семьи. Поэтому, несмотря на то что история Чань-Ми-Гун насчитывает более полутора тысяч лет, только сейчас современное западное общество получило доступ к этому сокровищу древней китайской культуры.

ДЛЯ ТЕХ, КТО ИЗБРАЛ ЧАНЬ-МИ-ГУН ЦИГУН В КАЧЕСТВЕ ДУХОВНОГО ПУТИ

В процессе занятий практикующий проходит следующие этапы:

1. Правильная ориентация сознания. На этом этапе следует оставить попытки разделить нечто на плохое и хорошее, т. к. нет ничего полностью плохого или полностью хорошего. Осознание этого является первым шагом и называется «как вошло, так и вышло» или «пришло — ушло и ничего не осталось». Если удается достичь такого состояния, человек становится таким же пустым и естественным, как дерево или камень. Если же нечто входит и остается, «застревает» в сознании, человек становится связан с тем, что осталось (чувством, воспоминанием). Таким образом, событие давно уже свершилось, а в сознании остаются связанные с ним эмоции, иллюзии, воспоминания о том, чего нет и уже никогда не будет. Так, «застрявшие» в сознании услышанные звуки могут вызывать раздражение и даже болезни. Т.е. со звуком все обстоит так же, как и со всем остальным: если звук отражает реальность — это нормально. Если же он выдуманный, искаженный и плохо сохраненный в воспоминаниях — такой звук становится вредным.
2. Этап, когда человек входит в состояние Цигун и во время практики уже ничего не слышит и понимает все без звуков. Это состояние созерцания, во время которого приходит мудрость. На этом этапе в душе возникает чувство блаженства и свободы. При этом может показаться, что результат достигнут. Но это не так, потому что слух все еще работает, «Я» и звук существуют отдельно, поэтому следует заниматься дальше.
3. «Я» и звук сливаются, и возникает состояние «Я» — это звук, а звук — это «Я, мы одно и между нами нет различий.
4. «Я» и звук состоят из пустоты. На этом уровне кажется, что нет физического тела, нет рождения и смерти, нет ни горя, ни радости. Исчезают понятия времени и пространства. Вокруг бесконечность и Пустота, которая и есть Спасение.
5. У практикующего появляется ощущение Пустоты и пропадает ощущение физического тела. На этом этапе кажется, что результат уже полностью достигнут. Но это не так, потому что сознание еще не совсем опустошено. Следует продолжать изучать взаимодействие «Я» — звук, чтобы понять, что и Пустота — это не Пустота (кажется, есть, кажется, нет, кажется, Пустота, но не Пустота).
6. Конечный этап соединения со Вселенной, на котором нет ни рождения, ни смерти. С этого момента человек живет одной жизнью со Вселенной, становится настолько мудр, что все понимает, осознает бесконечность Вселенной, видит, что пустота — это форма, а форма — это пустота. Это уровень бодхисаттвы. Такого уровня достигают только те люди, которые на самом деле стремятся к Истине и сочетают теорию с практикой.

О МАСТЕРЕ

Обучаясь в институте физкультуры, изучал Шаолиньское Ушу, Багуа, Тайцзи-Цюань у многих китайских мастеров Ушу. Многократно участвовал в городских, провинциальных, всекитайских и международных соревнованиях по Ушу, на которых завоевал большое количество золотых и серебряных медалей.

Мастер Фэн Шао И изучал школу Чань-Ми-Гун под руководством мастера Лю Хань Вэна, носителя традиции Цигун в четвертом поколении. В 1979 г. Лю Хань Вэн принял Фэн Шао И в личные ученики. Встречу с Лю Хань Вэном, потомственным мастером Чань-Ми-Гун Ци-Гун, который передал ему секреты своего мастерства, мастер Фэн Шао И считает большим подарком Судьбы. И уже десятилетия своей главной задачей считает передачу его методик ученикам в Китае и за его пределами.

В 1997 г. окончил Пекинский медицинский институт Хуа-Ту, получив звание доктора акупунктуры и Цигун-массажиста высшей категории (мастера цигун).

В 1987 г. учитель Фэн Шао И избран генеральным секретарем научно-исследовательской ассоциации Цигун города Фусинь, особым членом Китайской научно-исследовательской ассоциации Цигун. Фэн Шао И был отмечен правительственными наградами как выдающийся мастер Тайцзи-Цюань. В 2001 г. внесен в Большой справочник выдающихся деятелей КНР, Сборник знаменитых людей века». В 2003 г. записи о нем появились в изданиях «Большого современного справочника КНР по Ушу» и Заметках о китайских деятелях Тайцзи-Цюань».

В процессе многолетних занятий Фэн Шао И удалось объединить возможности традиционной китайской медицины, Ушу и Цигун, в результате чего он сформировал свой собственный самостоятельный стиль.

Многие десятилетия он преподает искусства Цигун и Ушу, являясь инструктором Высшей категории по Цигун, мастером Ушу 6-го уровня (высшего в категории для провинций КНР).

Сайты мастера Фэн Шао И на русском языке

«Чань-Ми-Гун Цигун» – первая книга на русском языке, в которой описывается школа Чань-Ми-Гун («тайное искусство буддизма Чань»). Эта система передавалась тайно в течение 1500 лет и была открыта для широкой публики в 1980-х годах.

По преданию, Чань-Ми-Гун был подарен людям богиней милосердия и сострадания Гуань Ши Инь как Путь духовного развития и сохранения физического здоровья.

Чань-Ми-Гун считается в Китае одним из самых эффективных видов Цигун, который подходит людям различного возраста и состояния здоровья. Это целостная, отработанная веками система практик, включающих в себя гимнастику, упражнения по регулированию жизненной энергии Ци, концентрации внимания, медитации, а также обширный набор мантр и мудр.

Для практикующих любой вид Цигун или внутренний стиль Ушу. Для оздоровления и духовного совершенствования.

Произведение относится к жанру Здоровье и красота. Оно было опубликовано в 2012 году издательством ИД Ганга. На нашем сайте можно скачать книгу "Чань-Ми-Гун Цигун" в формате fb2, rtf, epub, pdf, txt или читать онлайн. Рейтинг книги составляет 2.5 из 5. Здесь так же можно перед прочтением обратиться к отзывам читателей, уже знакомых с книгой, и узнать их мнение. В интернет-магазине нашего партнера вы можете купить и прочитать книгу в бумажном варианте.

Почему я занимаюсь Чань-Мигун цигун

Тетрадь третья

Долго собирался писать продолжение своих ощущений в цигун. Но очень трудно объяснить вкус сахара тому, кто его не пробовал....Даже не так. У каждого кто начинает заниматься цигун возникают свои ощущения, свое восприятие энергий. В целом непривычное, а иногда, как в случае возникновения непроизвольных движений, это даже озадачивает. Но у человека должна быть духовная потребность в занятиях. Тогда при наличии правильных техник и упорства в практиках будет прогресс.

Приходит на ум аналогия с дачником, который сажает на своем участке растения. Он уверен, что всходы обязательно будут, надо только все делать правильно: поливать, тяпать и т.п. Такая, на мой взгляд, уверенность должна быть и у занимающихся цигун. Если Вы все делали правильно, всходы обязательно будут:) А кто просто числился в обществе садоводов-любителей вряд ли найдет в своем огороде что-то кроме сорняков...

Понятно, что частота занятий цигун и тайчи у каждого будет своя, но как говорится: дорогу осилит идущий. И еще одно: можно прочитать много книг, получить несколько дипломов высшего образования, но это будет однобоким развитием личности. Развивается и тренируется только ум, а сердце и тело человека остаются без должного внимания. А значит душевной гармонии и довольства жизнью достичь будет трудно. На мой взгляд, ключ к пониманию целей и смысла нашей жизни в духовной практике...

Тетрадь вторая

В старые времена техники цигун (тогда они назывались по другому) были скрытыми, тайными. И интересно то, что скрытыми по существу они были потому, что без учителя и определенной внутренней готовности эти техники понять было нельзя. Более того при неправильной практике занятия цигун могли нанести вред. Когда первым европейцам, приехавшим в Китай, попали в руки книги по "тайным" техникам цигун, они после занятий получили отклонения в энергетике, различные негативные побочные эффекты. Без учителя-опытного мастера заниматься цигун не рекомендуется. Но есть хорошая восточная поговорка: "Когда ученик готов-учитель обязательно появится." :)

Надо ли заниматься цигун человеку, который чувствует себя относительно здоровым? Здесь все зависит от целей этой личности. На мой взгляд, цигун - это лишь посох на который опирается человек, идущий по пути познания себя и окружающей действительности. На протяжении всей истории медитация, цигун, дыхательные упражнения использовались людьми для определенной настройки и успокоения ума, получения дополнительной энергии для духовного развития и помощи другим людям. Но помимо духовного развития многие начинают заниматься цигун для излечения от болезней. В действительности же есть два основных пути сохранения здоровья. Первый - это путь обычного человека, который в случае проявления болезни обращается к врачам, проходит лечебные процедуры, принимает таблетки, травы. Второй путь - это путь практикующего восстановление и увеличение жизненной энергии, которая сама, по мере накопления, начинает лечить и укреплять организм человека. Практикующий цигун следует по второму пути. Естественно, что в нашей жизни эти пути сохранения здоровья могут дополнять друг друга.

Тетрадь первая

У каждого человека свой путь в жизни. Я практикую стиль Чань-Ми-Гун с 2004 года. Как говорит наш Учитель Фэн Шао И: "Это судьба". Раньше занимался различными видами боевых искусств, стремясь научиться "мягким побеждать твердое и слабым побеждать сильное". Постепенно кое-что стало проясняться: оказывается чем сильнее человек расслаблен, тем более мощно у него получаются техники. В одной притче мастера боевых искусств спросили: "Учитель, а какой техникой побеждает тигр?" Мастер ответил:"Тигр побеждает искренностью намерения." Со временем я понял, что важно единство тела и намерения, т.е. помимо тела нужно воспитывать дух. Вот оказывается что значило китайское выражение "игла, спрятанная в вате", где "игла"- сильный дух, а "вата"- расслабленное тело. Но возник вопрос как совершенствовать дух? Причем интересно, что у тела есть какой-то предел развития, а дух можно развивать до бесконечности…

До стиля Чань-Ми-Гун цигун практиковал несколько других стилей цигун. Вот к примеру стиль Чжун-юань цигун: упражнение «Большое дерево» в этом стиле шло тяжело, реально чувствовал, что энергия собирается на всей поверхности моего тела, как огни святого Эльма на мачтах пиратского брига:). А потом надо было переводить эту сырую энергию в «родную человеческую» с помощью упражнения «Преобразование ци (Ян ци гун)», затрачивая на это в 2 раза больше времени. Постоянно чувствовал себя как электрический скат - хотелось на ком-то разрядиться:) Скорее всего, виной тем ощущениям были мои закрытые каналы энергии, также возможно этот стиль для меня просто не подходил. Не смог я ощутить энергии мастера Сюи Минтана, так как был на семинарах только его учеников. Книги Сюи Минтана написаны очень красиво и увлекательно, из них можно узнать много интересного. Но уж очень далеко этот мастер, сейчас, по моему, он вообще редко покидает пределы Китая. В этом плане мне и всем кто занимается стилем Чань-Ми-Гун цигун очень повезло. Наш Учитель Фэн Шао И регулярно и систематически проводит с нами семинары и ритриты. Подталкивает нас, как слепых котят, в нужном для нашего развития направлении. Огромное ему за это спасибо!

Видимо стиль Чань-Ми-Гун цигун более для меня подходит. Здесь я чувствую энергию в своем организме и ощущаю в себе положительные изменения.

Многие из практикующих цигун сталкиваются с таким явлением: раньше не болело - теперь болит. В цигун такой процесс называется «вырывание скрытых корней болезней», т.е. энергии в организме становится больше и она (Ваша энергия) начинает лечение тех проблем, до которых у нее раньше «не доходили руки». Это надо просто пережить, а также всегда можно обратиться за помощью к Учителю Фэн Шао И.

Цитата из книги:

"Лечение цигуном носит общий характер. При помощи упражнений развиваются скрытые силы организма, его потенциальные возможности, приводятся в действие собственные активные факторы человеческого организма, прочищаются каналы и коллатерали, приводятся в гармонию ци и кровь, достигается равновесие между инь и ян, восстанавливается правильное и устраняется вредное, укрепляются защитные силы организма, его сопротивляемость, достигается лечебный эффект, укрепляется здоровье.

Поэтому список болезней, которые можно лечить при помощи цигуна, довольно большой, сфера применения достаточно широкая. Это особенно относится к хроническим болезням, таким как повышенное давление, болезни сердца, артриты, туберкулез и эмфизема легких, болезни бронхов, желудка и двенадцатиперстной кишки, опущение желудка, хронический гепатит, хронический нефрит, анафилактическое воспаление ободочной кишки, неврастения, неврозы, шизофрения, радикулит, воспаление плечевых суставов, защемление межпозвоночных хрящей, последствия сотрясения головного мозга, апоплексический удар, запоры, параплегия. Достигается лечебный эффект и при онкологических заболеваниях."

Линь Хоушен, Ло Пэйюй

Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун.

Чтобы получать пользу от занятий цигун надо заниматься ежедневно, а для прогрессивного набора энергии естественно надо заниматься заниматься больше. Занятия цигуном тренируют энергию и волю. Как говорит наш Учитель Фэн Шао И, заниматься надо с верой в техники школы цигун, сохранять решительность и настойчивость, неустанно тренироваться, так как только в этом случае можно добиться успеха. Нельзя периодически прерывать тренировки. Это все равно что понемножку кипятить воду: немного подогреть и снять с огня, затем опять подогреть – так воду никогда не вскипятишь.

В трактате «Баопу-цзы» Гэ Хуна (китайский даосский учёный и алхимик, 283-343 г.г.) в главе «О разном» («Цза ин пянь») сказано: «Те, кто взращивает жизнь в строгом соответствии с принципами, неустанно практикуют цигун, утром и вечером занимаются даоинь, овладевают движениями и достигают совершенства в защите [здоровья]… могут избегать болезней… Те же из больных, которые не соберут свою волю специально [на выполнение цигуна], никогда не излечатся».

Действует известное правило: "Много занимаешься-много получаешь, занимаешься мало-получаешь мало." Но и нельзя бросаться на занятия как в атаку, занимаясь день и ночь до полного изнеможения, - пользы от этого будет мало. Есть китайская поговорка: "Большой сосуд наполняется долго."

В нашей школе цигун набор энергии происходит довольно быстро. На своем опыте, замечу, что энергию почувствовать можно уже после 1-2 месяцев занятий. На семинарах нашего Учителя Фэн Шао И собирается очень много хорошей энергии и были случаи, когда человек, впервые пришедший на семинар, в последние дни семинара уже получал четкие ощущения движения энергии в своем организме.

Пример: Один мой знакомый получил травму колена, занимаясь боевыми искусствами, и с тех пор каждое утро просыпался с болью в этом колене. После посещения семинара Чань Мигун Цигун он проснулся утром и вдруг понял, что боль в колене у него прошла. Потом с удивлением поделился со мной этим событием. Так энергия, полученная на семинаре по цигун, помогла устранить проблему в организме.