Григорий распутин новый взгляд. Григорий Распутин: Жизнь после смерти

История России знает много таинственных личностей но, пожалуй, никто другой не вызывал такого огромного интереса, как Григорий Распутин. Одни говорят, что он был шарлатан и мошенник, пользовавшийся благорасположенностью царской семьи, другие — что он был выдающийся медиум, умевший предсказывать будущее, и целитель, способный излечить неизлечимые болезни. В любом случае Распутин заслуживает внимания хотя бы уже потому, что своей деятельностью создал мир, в котором мы с вами сегодня живем.

Материал подготовил КаД

ФЕНОМЕН РАСПУТИНА

ПРОИСХОЖДЕНИЕ РАСПУТИНА

Время правления Николая II часто называют временем Распутина. Однако Распутин был лишь одним (хотя и самым популярным) из целого ряда медиумов, окружавших российский трон.

До Распутина «магическим фаворитом» двора был некий Низьер Вешаль из Лиона, больше известный как магистр Филипп.

По слухам, вера в чудодейственную силу магистра доходила до того, что он… возлежал на супружеской кровати рядом с царствующими сановниками, «дабы обеспечить правильность зарождения наследника». Не дожидаясь разоблачении, Филипп в звании генерала добровольно покинул Россию, и на освободившееся место накинулись с десяток новых колдунов. Прежде всего ученик Филиппа — Папюс, — венский профессор шенк и знахарь Бадмаев.

Был среди них и весьма экзотичный тип — блаженный Коляба Козельский. Он не произносил ни одного членораздельного слова, в свое время где-то «потерял» руки до локтей, но тем не менее очень ловко бегал на четвереньках и постоянно издавал какие-то звуки.

При нем состоял специальный толкователь этих «пророчеств», он в свое время и доставил юродивого во дворец прямо из толпы нищих. Почти четыре месяца Коляба Козельский издевался над всеми как хотел. Показательное зрелище: калека что-то долго жует, а потом кладет пережеванную пищу прямо в рот… царя и царицы. Однажды Александра Федоровна рухнула рядом с эпилептиком и тоже задергалась в припадке. После этого блаженного убрали с глаз долой, а на его место пришли: Матрена-босоножка, «странник» Вася, Митька Колымский — один «чародей» сменял другого. Но «истинно святого» так и не нашли.

В 1895 году в Департамент полиции пришел донос от некоего мещанина, сообщавшего, что в районе Саровской обители, в тамбовских лесах, во второй половине XVIII века жил пророк, который предрек характер царствования Николая II. Дескать, сначала будут трудности, несчастья и беды народные, проигрышная война, поднимется великая смута, отец пойдет на сына, брат на брата, но все это только в начале царствования, а потом наступит мир и благоденствие, и «помазанники Божии» будут жить долго и счастливо… Этим пророком был некий Прохор Мошнин, сын купца, нареченный в монашестве Серафимом Саровским. Умер старец сразу же после событий 1825 года.

Николай был настолько поражен и обрадован пророчеством, что предложил обер-прокурору Синода тут же возвести Серафима Саровского в ранг святого. Через 8 лет две экспедиции в Саровскую пустынь дали результат — нашлись «святые мощи». Только сейчас стали известны все отвратительные подробности назначения «российского Христа» — хотя сам старец Серафим тут совершенно ни при чем.

Тайные агенты жандармского управления изображали калек, которых «излечило» прикосновение к «святым мощам». Беспрерывным чередом шло организованное народное ликование. Наконец, сам царь решил почтить своим присутствием святые места. Все было обставлено весьма шикарно. От Петербурга до Арзамаса через каждые 100 метров поставили по солдату, по деревням собрали баб со слезами умиления на лицах, на станциях непременные хлеб с солью и стопка водки, разговоры «за жизнь» с местными старшинами, наказы и целования. Гроб с костями преподобного царь взялся перенести сам. И как заключительный этап всего процесса — визит к местной знаменитости по имени Паша. Юродивая спокойно всех отматерила, потыкала в царя кривым пальцем, показала несколько срамных мест на теле, а затем простодушно облегчилась на глазах восторженной толпы.

Так что к явлению Распутина при дворе российского императора все было готово: нового пророка и чудотворца там ждали.

Итак, весной 1903 года в Санкт-Петербург прибыл крестьянин Григорий Ефимович Распутин. К тому времени он уже был широко известен в Сибири и в Казани. О нем рассказывали следующую легенду. Будто бы после смерти единственного ребенка Распутин, призванный видением Девы Марии, отправился паломником в Грецию, к горе Афон. Вернувшись, он снискал репутацию святого человека, но местный священник обвинил его в организации оргий. Приглашенный епископ провел следствие, но не нашел никаких нарушений. В ходе последующих странствий Распутин развил в себе силу целителя молитвами и преклонением колен у постелей больных.

Осенью 1903 года его приметил Иоанн Кронштадтский. Этому великому деятелю принадлежит странное предупреждение, обращенное к Распутину: «Смотри, чтобы твое имя не отразилось на твоем будущем…»

В 1905 году слава о Распутине дошла до ушей царицы. Ее сын Алексей страдал гемофилией, но к 1907 году был вылечен Распутиным. После этого у сибирского крестьянина практически не осталось конкурентов при дворе. Вся царская семья верила ему и молилась на него.

Царица еще с юности проявляла интерес ко всему таинственному, а Григорий ее просто заворожил. Он внушил ей, что обладает какими-то Христовыми качествами, благодаря чему все предметы, которых он касается, несут благодать.

Надо сказать и о другом. По заключению профессора Бехтерева, Александра Федоровна страдала припадками в тяжелой форме. Они возникли, по-видимому, еще в детстве на почве тяжелого душевного потрясения. Николай был в отчаянии, когда узнал об этом. Услуги врачей жене практически не помогали. Душевное равновесие после приступов достигалось лишь в присутствии Распутина. С болезнью царицы связана и ее крайняя религиозность, желание видеть при дворе как можно больше святых и странников. И когда во дворце появился Григорий, она назвала его «другом». Им он в действительности и был.

Помимо своих сверхъестественных талантов, Распутин мог утешить и успокоить царицу, которая не понимала нравов дворцовой жизни и вскоре оказалась в полной изоляции среди враждебного окружения родственников мужа. Ей нужен был скорее психоаналитик, способный разобраться в детективе ее детства, в импульсах, подавленных жестким воспитанием, травмой, нанесенной ранней смертью матери и разлукой с отцом.

Распутин, утвердившись при дворе, чувствовал себя здесь вольно. Вокруг влиятельного «друга», который еще недавно пришел в столицу в засаленном пиджаке, образовался свой круг лиц: жены высших сановников, банкиры и офицеры вошли в это необычное объединение, возглавляемое мужиком. Дамы видели в нем чуть ли не эротического мессию, способного на небывалые половые подвиги, другие посетители — особого персонажа, имевшего власть над монаршей четой, третьи хотели уяснить у него тайну гипнотического воздействия и, если возможно, обучиться этой непонятной им, но действенной силе.

«Если кто и хотел бы понимать все, что известно относительно покорения дам высшего общества грубым мужиком Распутиным с точки зрения гипнотизма, то он должен не забывать, что, кроме обыкновенного гипнотизма, есть еще „половой“ гипнотизм, каким, очевидно, обладал в высокой степени старец Распутин», — писал Бехтерев в «Петроградской газете» 21 марта 1917 года.

ФЕНОМЕН РАСПУТИНА

Лохматый русский мужик в косоворотке и хромовых сапогах вошел в жизнь Петербурга как знак времени, как политик из народа, оснащенный не только прозорливостью, но и даром гипноза. Распутин знал мысли своих собеседников, он читал их судьбу, как открытую книгу. Но всех этих необычных свойств ему было мало. Он стремился увеличить свою власть, сделать ее тотальной.

Кроме гипноза и умения заговаривать раны, Распутин обладал выраженными магнетическими способностями. Он как-то умел концентрировать волю и через прикосновение направлять магический волевой поток по телу своего пациента. Сила этого воздействия зависела от напряжения. Обычно Распутин пальцами, собранными в щепотку, слегка дотрагивался до посетителя — и почти мгновенно достигал результата.

Славился он и другими своими особенностями. В сфере петербургской элиты ходил по рукам труд Гофштетера, утверждавший, что Григорий Ефимович принадлежит к секте хлыстов.

Вождь религиозного кружка, он часто устраивал для своих чад радения, похожие на мусульманский зикр. Как и хлысты, «распутиниане» входили в состояние экстаза после необычных прыжков и долгого бега по кругу под истеричные выкрики и монотонную громкую музыку.

Встречавшийся с Распутиным специалист по русским сектам Бонч-Бруевич считал, что кудесник был действительно близок к хлыстовству, но имел собственное учение. За годы странствования по Сибири Григорий Ефимович усвоил опыты многих русских сект, интересовался их духовными практиками. Ему были известны и хлыстовское учение, и учение странников-бегунов, и еще очень многие таинственные обряды.

Сочинение Гофштетера, призванное, по мнению автора, изобличить кудесника, только привлекло к нему новых почитателей и почитательниц. Царской четой оно было расценено как попытка ошельмовать святого. Для них Распутин был спасителем сына Алексея.

Да, он действительно мог исцелять недуги и пороки петербургского высшего света. Недаром у его порога на Гороховой толпились не только просители должностей, но и пациенты, и среди них однажды возник Феликс Юсупов. После потери первого сына мать и отец князя были особенно обеспокоены его пороками. И так как весь Петербург тогда говорил о чудотворце с Гороховой улицы, исцелявшем прямо на глазах, то они решили определить к нему свое чадо. Последствия это шага отразились на дальнейшей судьбе Юсупова.

Так как Феликс был гомосексуалистом, то родители пытались вылечить его с помощью Распутина. Лечение, которому подвергался Феликс, состояло в том, что Распутин укладывал его через порог комнаты, порол и гипнотизировал.

Терапия поркой только спровоцировала у Феликса тягу к мазохизму. А то, что его интимные пороки теперь открылись Распутину, стало для Юсупова серьезной неприятностью.

Близкий ко двору кудесник не удержался и сообщил о них царю с самыми живописными по-дробностями.

Он не пощадил ранимого пациента. Распутин оправдывал свою предупредительность тем, что его особенно беспокоила судьба племянницы Николая II красавицы Ирины, дочери великого князя Александра Михайловича. Григорий советовал Николаю «не выдавать Ирину замуж за Феликса, так как он вообще не может быть мужем».

Именно Феликс Юсупов впоследствии сумеет организовать заговор против Распутина и собственноручно будет стрелять в него.

ЧУДЕСА РАСПУТИНА

Несмотря на неудачу с Юсуповым, Григорий Распутин исцелял и исцелил многих людей. Об одном таком случае рассказывает начальник департамента полиции Степан Петрович Белецкий. Речь в отчете Белецкого идет об излечении фрейлины Анны Александровны Вырубовой, слывшей покровительницей Распутина и попавшей в железнодорожную катастрофу.

О несчастном случае с А. А. Вырубовой Распутин узнал только на второй день, когда положение Вырубовой было признано очень серьезным и она, находясь все время в забытьи, была уже молитвенно напутствована глухой исповедью и причастием святых тайн. Будучи в бредовом горячечном состоянии, не открывая все время глаз, А. А. Вырубова повторяла лишь одну фразу:

—Отец Григорий, помолись за меня!

Ввиду настроения матери А. А. Вырубовой, решено было Распутина к Вырубовой не приглашать. Узнав о тяжелом положении Вырубовой со слов графини Витте и не имея в ту пору в своем распоряжении казенного автомобиля, Распутин воспользовался любезно предложенным ему графинею Витте ее автомобилем и прибыл в Царское Село в приемный покой лазарета, куда была доставлена Вырубова женщиною-врачом этого лазарета княжною Гедройц, оказавшей на месте катастрофы первую медицинскую помощь пострадавшей. В это время в палате, где лежала Вырубова, находились государь с государыней, отец А. А. Вырубовой и княжна Гедройц. Войдя в палату без разрешения и ни с кем не здороваясь, Распутин подошел к Вырубовой, взял ее руку и, упорно смотря на нее, громко и повелительно сказал ей:

—Аннушка! Проснись, поглядь на меня!..

И, к общему изумлению всех присутствовавших, Вырубова открыла глаза и, увидев наклоненное над нею лицо Распутина, улыбнулась и сказала:

—Григорий — это ты? Слава Богу!

Тогда Распутин, обернувшись к присутствовавшим сказал:

—Поправится!

И, шатаясь, вышел в соседнюю комнату, где и упал в обмороке. Придя в себя, Распутин почувствовал большую слабость и заметил, что он был в сильном поту.

Помимо вышеописанных способностей, Распутин обладал невероятной жизнестойкостью. Его смерть стала легендой. Стравленный цианидом (хотя яда в его теле обнаружено не было), затем застреленный, он каким-то чудом вырвался через запертую дверь. В него выстрелили еще раз, уда-рили железным прутом и бросили в ледяную прорубь. После, когда тело обнаружили, выяснилось, что Распутин погиб не от пулевых ранений или яда — он захлебнулся.

ПРОРОЧЕСТВА РАСПУТИНА

За свою долгую жизнь Распутин заслужил славу пророка.

Он действительно неоднократно делал предсказания о будущем, на основе которых впоследствии была выпущена книга «Благочестивые размышления».

Считается, что Распутин предсказал революцию и последующие за этим события, в том числе — гражданскую войну и свержение монархии.

«…Я вижу стольких людей, огромные людские толпы и горы трупов. Среди них много великих князей и графов. И кровь их обагрит воды Невы… Не будет покоя живым, и не будет покоя мёртвым. Через три луны после моей смерти я снова увижу свет, и свет станет огнём. Вот тогда--то смерть будет вольно парить в небесах и падёт даже на правящее семейство».

В1912 году Распутин так описывал в книге «Благочестивые размышления» будущее России: «Люди идут к катастрофе. Самые неумелые будут править повозкой и в России, и во Франции, и в Италии… Человечество будет раздавлено поступью безумцев и негодяев. Мудрость закуют в цепи… А потом большая часть людей поверит власть имущим, но разуверится в Боге… Кара Божья будет не скора, но ужасна. А случится это до конца нашего века. Затем, наконец, мудрость будет освобождена от цепей, и человек вновь полностью доверится Богу… Под знаком Тельца будет Западная Европа. А под знаком Орла будет Святая Русь…»

Описание страшных и злых катастроф у Распутина занимает большую часть книги. Он перечисляет с подробностями: наступление «вечных снегов», время ветра, тридцатидневный туман «из дыма и боли», землетрясения, «часть земли дымится, треть семян сгорит», исчезновение Солнца на 3 дня, купающиеся в крови чудовища, три молнии и три голодные змеи в Европе, соленая вода по всей Земле, наступающий на города потоп, заболачивание и опустынивание полей и, наконец, приходящее «с Полярной звезды» время и счастье!..

А вот еще одно предсказание, которое, возможно, касается нашего времени.

«…На Петербург опустится мгла. Когда его имя будет изменено, тогда кончится империя. А когда его имя будет вновь изменено, над всей Европой разразится гнев Божий. Петербург возвратится тогда, когда солнце перестанет плакать, а Казанской Божьей Матери не будет более. Петербург будет столицей новой России, и из ее утробы будет извлечено сокровище, кое разнесется по всей земле…»

Однако самое знаменитое пророчество Распутина содержится в его письме царю Николаю II.

«Дух Григория Ефимовича Распутина-Новых из села Покровского.

Я пишу и оставляю это письмо в Петербурге. Я предчувствую, что еще до первого января я уйду из жизни. Я хочу Русскому Народу, папе, русской маме, детям и русской земле наказать, что им предпринять. Если меня убьют нанятые убийцы, русские крестьяне, мои братья, то тебе, русский царь, некого опасаться. Оставайся на твоем троне и царствуй. И ты, русский царь, не беспокойся о своих детях. Они еще сотни лет будут править Россией. Если же меня убьют бояре и дворяне, и они прольют мою кровь, то их руки останутся замаранными моей кровью, и двадцать пять лет они не смогут отмыть свои руки. Они оставят Россию. Братья восстанут против братьев и будут убивать друг друга, и в течение двадцати лет не будет в стране дворянства.

Русской земли царь, когда ты услышишь звон колоколов, сообщающий тебе о смерти Григория, то знай: если убийство совершили твои родственники, то ни один из твоей семьи, т. е. детей и родных, не проживет дольше двух лет. Их убьет русский народ. Я ухожу и чувствую в себе Божеское указание сказать русскому царю, как он должен жить после моего исчезновения. Ты должен подумать, все учесть и осторожно действовать. Ты должен заботиться о твоем спасении и сказать твоим родным, что я им заплатил моей жизнью. Меня убьют. Я уже не в живых. Молись, молись. Будь сильным. Заботься о твоем избранном роде».

Теперь известно, что спустя два месяца после того, как князь Юсупов с заговорщиками убили Распутина, Николай II был свергнут с престола, а еще через год расстрелян большевиками в Екатеринбурге вместе с семьей и близкими.

ОДНА из глав вашей книги "Путешествие по Петербургу" начинается словами: "Я и моя сестра, наверное, последние из оставшихся в живых, кто своими глазами видел Распутина".

Это произошло буквально перед самой его смертью, зимой. Мы гуляли с нашей няней. Мимо проезжал извозчик, и вдруг он остановился буквально напротив нас. В коляске сидели двое. Второго я не запомнил, а первый показался мне очень крупным мужчиной с большой черной бородой. Они о чем-то разговаривали, и тот, с бородой, закинув голову, громко, раскатисто смеялся, так что я даже увидел его зубы. Так как извозчицкая пролетка стояла напротив нас, казалось, что он смотрит прямо на меня и смеется над нами, что, конечно, было не так, - не думаю, что он вообще нас заметил. "Да это ж Распутин!" - сказала няня. В 1916 году его знали или хотя бы слышали о нем все. Поэтому Петербург был потрясен, когда рано утром 19 декабря (по старому стилю) его труп был обнаружен в Малой Неве на северной стороне Петровского острова.

Порочащие связи

ПРЕБЫВАНИЕ Распутина в Петербурге, его отношения с императорской семьей, а особенно обстоятельства его убийства в ночь с 16 на 17 декабря обросли невиданным количеством слухов, предположений и гипотез. Возможно ли сейчас выделить из всего этого вороха догадок истину?

Действительно, и предположений, и слухов очень много. Кроме того, с течением времени те из версий, которые казались истинными, вдруг опровергаются под влиянием каких-то новых фактов. Так что неизвестно, удастся ли до конца установить, что же все-таки произошло в ту ночь в Юсуповском дворце. Что мы знаем? Что император с 1915 года находился при армии. Мы знаем, что другие члены семьи Романовых, а также все русское образованное общество, включая правящие круги, пришли к заключению, что союз императрицы и Распутина является пагубным для России во всех отношениях. В первую очередь это бросало тень на репутацию русской монархии. Все попытки уговорить императрицу отказаться от столь порочащего ее и русский двор союза потерпели крах. Поэтому представители императорской семьи пошли на большой риск, решив попросту убрать Распутина. И это не был заговор нескольких людей, великого князя Дмитрия Павловича, князя Феликса Юсупова, а также других троих привлеченных к делу - Пуришкевича, лейтенанта Сухотина и доктора Лазаверта. Это был заговор всех образованных людей. Из этого, кстати, не делалось большого секрета. Феликс Юсупов, например, обсуждал это со своей матерью княгиней Зинаидой Николаевной, которая очень враждебно относилась к императрице.

Вы говорите, что в первую очередь это бросало тень на императорский двор. А не было ли более опасным влияние Распутина на императорскую семью и политические решения, которые принимались государем?

Вот мы и подошли к "истине" номер один, которая в корне неверна. Очень много света пролилось на отношения Распутина и императрицы после опубликования писем Александры Федоровны к государю. Никакого влияния Распутин при дворе не имел. Несмотря на то что Пуришкевич характеризовал императрицу как злого гения России и царя, а Распутина - как "черные силы", которые "превратили министров и царя в марионеток", это было не так. Достаточно изучить письма императрицы к государю на фронт, чтобы в этом убедиться. Почти в каждом она передает царю "советы святого старца", в которых тот учит, как управлять государством, каких министров сместить, каких назначить и так далее. Но если проследить за ходом перемен, произошедших в то время, то становится ясно, что ни один из его "советов" принят во внимание не был. Если какие-то совпадения были, то это все же не более чем совпадения. Это видно и из ответных писем государя к императрице, где он просит ее "уволить его от советов Распутина". Мой дед рассказывал, что, будучи губернатором Петербурга, он также неоднократно получал подобные письма-советы от Распутина, которые неизменно начинались словами "милай, дарагой...".

Что же ваш дед делал с этими "советами"?

Бросал их в корзину.

И ему ничего за это не было?

Ничего. Кстати, было найдено письмо "святого старца" к государю Николаю Александровичу, в котором тот отговаривает его ввязываться в войну. К сожалению, оригинал я не видел, он находится сейчас в Америке, но я видел снимок. С одной стороны, это довольно бестолковое описание снов, которые предвещают море крови и конец России, в случае если император все же начнет войну. С другой стороны, в нем заложена довольно разумная мысль, что царь - это отец родной русским людям, поэтому он не может вести их на смерть. Этому "совету" опять, как видите, никто не последовал. Хотя, может, и зря.

А был ли яд в пирожных?

ЗАЧЕМ же надо было столь усиленно распространять слух о влиянии Распутина на императора и министров?

А это было использовано как очередная палка, которой били императора и императрицу, особенно императрицу. Я не помню, чтобы в русской истории был еще один пример такой всеобщей неприязни к царице. Ведь ее, кроме как "немкой", и не называли, а были и еще похлеще прозвища.

Чем же она так не нравилась русской аристократии? Как известно, немками были почти все русские императрицы, начиная с Екатерины Второй.

Те немецкие принцессы приезжали в Россию и становились более русскими, чем коренные жители. Они любили Россию, понимали ее, хотя бы говорили по-русски. Александра Федоровна же, прожив большую часть своей жизни в России, говорила по-русски очень плохо. Из-за этого придворным было довольно трудно общаться с ней, так как по-французски она говорила и того хуже. В ней не было никакого обаяния, никакого шарма, который хотелось бы видеть у, как бы сейчас сказали, первой леди государства. Кроме того, она была слишком горда и заносчива с людьми, которые ее окружали. Еще на заре своего правления она писала в Англию своей бабушке, королеве Виктории: "Я не люблю и не понимаю русскую аристократию. Я не популярна среди них, но я не гоняюсь за популярностью, я выше этого". Она говорила, что любит только русский народ. Это очень странно, ведь народа она не знала да и никогда не видела вблизи. И вот Распутин стал для нее представителем этого самого народа, которому она доверяла. Это, конечно, очень хорошо, когда императрица любит свой народ и доверяет ему, но если при том она изолирует сама себя от правящего класса, который всегда, во все времена являлся оплотом престола, то это уже нонсенс. Такой престол долго просуществовать не мог.

А за что императора невзлюбили?

Николая Александровича не то чтобы не любили, его не уважали, что, наверное, намного хуже, особенно для императора. Слишком уж был велик контраст между ним и его отцом, который был настоящим русским царем. А Николай Второй был просто маленьким человечком на слишком большом для него месте. Его не уважали. И его жена не прибавляла ему популярности.

Вернемся к Распутину. Если миф о его влиянии вы назвали номером первым, то должен быть и второй?

Номер два - это цианид в пирожных. Помните, наверное, сколько недоумения да и, прямо скажем, суеверного ужаса вызвало известие о том, что Распутин не умер, отведав цианистого калия? Так объясняется все очень просто - Распутина не травили. Доктор Лазаверт, уже находясь в изгнании в Париже, признался, что не смог себя заставить ввести цианид в пирожное и в вино, но так и не решился сказать об этом своим сообщникам по заговору. Это, кстати, подтверждает и отчет докторов, произведших вскрытие, в котором говорится, что в крови Распутина цианид найден не был - только огромное количество алкоголя. Тогда это тоже было воспринято как вмешательство сверхъестественных сил. Оригинал отчета, кстати, куда-то делся, утверждали, что он был утерян. Возможно, он хранит еще одну тайну, которая откроется много позже и перевернет вверх дном все ныне существующие теории.

Маргарита СТЮАРТ, Лондон, Великобритания

Одну из самых темных страниц в истории России оставил Григорий Ефимович Распутин. Он родился по уточненным данным историка А. Чернышева 10 января 1869 г. в селе Покровское Тобольской губернии в семье крестьянина. Его родителями были крестьяне Ефим Яковлевич и Анна Васильевна. В семье помимо Григория родилась дочь Феодосия 1875 года рождения. Покровское стояло на высоком берегу реки Тура, впадающей в полноводный и рыбный Иртыш. Село было небедное. Вокруг простиралась сибирская тайга с ее несметными богатствами. До ближайшего купеческого городка Тобольска, процветавшего в то время на торговле с Севером, было не менее 100 километров, которые можно было преодолеть лишь по реке: по воде или по снегу на санях в зимнюю пору. Во время распутицы связь села с внешним миром прерывалась.

Юные и молодые годы Распутина покрыты мраком и о них остались разноречивые сведения. Но по свидетельствам односельчан рос Гришка Распутиным вороватым и буянистым, особенно, во хмелю, за что не раз был бит. С самых младых лет рослый и смелый не по годам Григорий начал распутничать с сельскими девками. Он, по стопам отца, занялся извозом, что еще больше способствовало этому его самому сильному увлечению, которое он пронес через всю жизнь. Он рано понял, что любая женщина желает естественной близости с подходящим мужчиной, и хорошо овладел искусством искушения страждущих представительниц прекрасного пола.

В одной из поездок Распутин попал в Верхотурьянский монастырь, где жили обычные монахи и хлысты, члены запрещенной секты. 4 месяца провел молодой Распутин среди хлыстов, участвуя в их оргиях. Эти оргии несут в себе память славянского язычества, когда в определенные дни допускалось сексуальное светопреставление. Хлысты тщательно готовились к своим ритуальным оргиям, скрывали их от посторонних. Они приходили в тайные дома или в глухой лес, пели песни. Затем начинали танцевать, все ускоряя ритм ритуальных танцев и доводя себя до состояния экстаза. В финале оргии они срывали с себя одежды и беспорядочно совокуплялись.

По возвращению от хлыстов восемнадцатилетний Распутин 2 февраля 1887 года женился на девушке из своего села Прасковье Федоровне Дубровиной, которая была старше его на три года. У них родилось пятеро детей, три сына и две дочери, Мария и Варвара. Старший сын Михаил умер в 4-летнем возрасте от скарлатины (1889-1893). Четырехмесячный Георгий умер от дизентерии в 1894 г. Выжил Дмитрий, но оказался умственно неполноценным. Дочерей Распутин забрал впоследствии в Петербург и дал им приличное образование.

Изнурительный крестьянский труд не привлекал Распутина, и он ударился в бродяжничество. Распутин резко изменился. Посещал монастыри. Посетил православную обитель на священной греческой горе Афон. Дважды дошел до священного города христиан Иерусалима. В этих странствиях Распутин приобрел знания и опыт, которые впоследствии использовал при царском дворе.

Григорий Распутин, несомненно, был от природы одаренным человеком. Он обладал гипнотическим даром и владел искусством сильного влияния на определенного сорта людей. Все люди, знавшие Распутина, подчеркивали необычную силу взгляда «старца». «Святым старцем» Распутина стали называть за богатый опыт, приобретенный в странствиях и скитаниях, и умение врачевать души верующих.

Приведем портрет Распутина образца 1915 г., оставленный Морисом Палеологом, французским послом в России:

«Темные волосы, длинные и плохо причесанные, черная и густая борода; высокий лоб; широкий и выдающийся нос, мясистый рот. Но все выражение лица сосредотачивается в глазах, в голубых, как лен, глазах со странным блеском, с глубиною, с притягательностью. Взгляд в одно и то же время пронзительный и ласковый, открытый и хитрый, прямой и далекий. Когда его речь оживляется, можно подумать, что его зрачки источают магнетическую силу».

Князь Юсупов, готовясь к убийству Распутина, пришел к старцу испытать действие его гипноза на себе. Юсупов сказался больным. Распутин уложил его на диван и принялся «лечить». Юсупов в своих воспоминаниях описывает: «Сила гипноза Распутина была огромная. Я чувствовал, как эта сила охватывает меня и разливается теплотой по всему моему телу. Вместе с тем я весь был точно в оцепенении: тело мое онемело. Я попытался говорить, но язык мне не повиновался, и я медленно погружался в сон, как будто под влиянием сильного наркотического вещества. Лишь одни глаза Распутина светились передо мною каким-то фосфоресцирующим светом...

В сознании моем смутно всплывала мысль о том, что между мною и Распутиным происходит напряженная борьба, и что в этой борьбе я могу оказать ему сопротивление, потому что моя душевная сила, сталкиваясь с силой Распутина, не дает ему возможности всецело овладеть мною...». Князь Феликс Юсупов, проведя этот опыт с влиянием Распутина на себе, понял, что он сможет, собрав в кулак всю свою волю, противостоять чарам старца.

Гипнозу Распутина могли противостоять люди сильные, волевые. Два российских премьера оставили следующие описания своих встреч с Распутиным, произошедших по просьбе императрицы Александры. Петр Столыпин: «Он бегал по мне своими белесоватыми глазами и произносил какие-то загадочные бессвязные изречения из Священного Писания, как-то необычно разводил руками, и я чувствовал, что во мне пробуждается непреодолимое отвращение к этой гадине, сидящей напротив меня. Но я понимал, что в этом человеке большая сила гипноза и что производил он довольно сильное, правда, отталкивающее впечатление. Я собрал свою волю в кулак...».

Преемник Столыпина на посту премьера Коковцев пишет: «Когда Распутин вошел в мой кабинет и сел в кресло, я был поражен отталкивающим выражением его глаз. Глубоко сидящие и близко расположенные, они долго не отрывались от меня, Распутин отводил их, как бы пытаясь произвести определенное гипнотическое воздействие. Когда подали чай, Распутин схватил полную руку печенья, опустил его в чай и снова остановил на мне свои рысьи глаза. Мне надоели его попытки гипнотизирования, и я сказал ему несколько резких слов, насколько это бесполезно и неприятно пялить на меня глаза, потому что это не оказывает на меня ни малейшего воздействия».

Сильные и волевые люди, как мы видим, не были подвержены гипнотическому влиянию Распутина. По-иному обстояло дело с женщинами. Приведем историю, описанную биографом Распутина - Фюлопом-Миллером:

«Молодая девушка, услышавшая о странном новом святом, приехала из провинции в столицу и посетила его в поисках духовного наставления. Его мягкий монашеский взгляд и прямо расчесанные светло-коричневые волосы... все это внушило ей доверие. Но когда он подошел к ней ближе, она сразу почувствовала, что другой, совсем непохожий, таинственный, хитрый и развратный смотрит на нее глазами, которые излучали доброту и кротость.

Он сел возле нее, пододвинулся незаметно совсем близко, и цвет его светло-голубых глаз изменился, они стали глубокими, темными. Он бросил на нее быстрый взгляд краем глаза, буквально пробуравивший ее и державший в оцепенении. Свинцовая тяжесть сковала ее члены, в то время как его большое морщинистое лицо, искаженное желанием, приблизилось к ней вплотную. Она почувствовала его горячее дыхание на своих щеках и увидела, как его глаза, горящие в глубине глазниц, украдкой блуждали по ее беспомощному телу, пока он не опустил век с чувственным выражением. Его голос понизился до страстного шепота, он бормотал странные, сладострастные слова ей в ухо.

Как только она почувствовала, что вот-вот отдастся своему соблазнителю, память слабо шевельнулась в ней... она вспомнила, что приехала говорить о Боге... она постепенно просыпалась... тяжесть исчезла... она начала бороться... Он сразу оценил ее внутреннее сопротивление, его полузакрытые глаза снова открылись, он встал, согнулся над ней... и невозмутимый, кроткий, отечески поцеловал ее в лоб. Его лицо, искаженное желанием, снова стало спокойным и добрым лицом странствующего пророка. Он заговорил с гостьей благожелательным покровительственным тоном, его правая рука поднялась ко лбу в крестном знамении. Он встал возле нее в позе Христа, как его изображают на русских иконах; его взгляд снова был кротким, дружеским, почти смиренным, и только в глубине его маленьких глаз все еще прятался, хотя и невидимый, другой человек - чувственный зверь».

Несомненно, что «навыки», приобретенные в молодости и в секте хлыстов, Распутин использовал на протяжении всей своей беспутной жизни.

В Петербурге Распутин впервые побывал в 1903 г. Он был принят отцом Иоанном Кронштадтским, личным духовником царя Александра III. Распутин произвел отрадное впечатление на, пожалуй, самого авторитетного духовного лица России.

В 1905 г. Распутин вновь приехал в Петербург и познакомился с архимандритом Феофаном и епископом Гермогеном. Он выбрал для себя психологически верную линию поведения с высокими духовными лицами: держал себя с ними полностью на равных и абсолютно раскованно. Это произвело поначалу сильнейший эффект, а когда церковные сановники раскусили Распутина, было уже поздно. Познакомился Распутин и с двумя увлеченными мистикой великими княгинями, «черногорками» Милицей и Анастасией, сестрами короля Черногории Николая Черногорского I. Великосветские бездельницы, близкие подруги императрицы Александры, проводили все свое время в кутежах, в сеансах спиритизма и других модных оккультовых штучках. Григорий Распутин быстро сориентировался в петербургском спросе и вскоре стал их кумиром. Выход в высший свет при поддержке великих княгинь и высших церковных иерархов был для Распутина обеспечен. Позже все первоначальные покровители Распутина, раскусив суть «святого старца», стали его яростными врагами, включая и черногорок. Высшие православные церковники поначалу поддержали приближение Распутина ко двору в надежде оттеснить с его помощью от императрицы иностранцев иной веры. Но оттеснили они с помощью Гришки Распутина не только иноверцев, но и саму православную веру, не смотря на наличие при дворе внешних ее атрибутов.

Царю Николаю II и царице Александре «божий человек» Григорий Распутин был впервые представлен 1 ноября 1905 г. К этому времени рекомендации у него были безупречными.

Императрица Александра и до появления Распутина была склонна к мистике. Она родила четырех дочерей, однако считала себя обязанной принести мужу наследника. Врачи не помогли, и она обратилась за помощью к мистикам-французам, Филиппу Вашо и Папюсу, австрийцу Шенку. Не помогли и мистики. Императрица с ними рассталась, а вскоре после этого родила сына Алексея. Однако появление Распутина при царском дворце было предопределено психической неуравновешенностью и экзальтированностью императрицы Александры. Через ее приемную прошла целая галерея юродивых, мистиков и проходимцев: юродивый Митя, инок Мардария, старица Мария Михайловна, Паша из Дивеева, юродивый Олег, Василия, странник Антоний...

Начиная с 1905 г. Распутин все теснее входил в императорскую семью, сблизившись с детьми и императрицей. Особенно обожал веселого старца маленький цесаревич Алексей. Превосходное знание психологии людей, обладание гипнотическим даром помогли Распутину стать другом царской семьи. Распутин и с членами царской семьи вел себя естественно и раскованно.

В трехлетнем возрасте с наследником престола Алексеем случилось несчастье, которое черной тенью легло на всю последующую жизнь царской семьи. У него открылось кровотечение, свидетельствующее о наличии у мальчика неизлечимой болезни - гемофилии, наследственной болезни Гессенского двора. Пригласили Распутина, и он сумел сделать то, что не могли сделать до него доктора - остановил кровотечение. Это Распутин впоследствии делал постоянно. Каким образом ему удавалось справляться с приступами неизлечимой болезни, до конца не ясно и по сей день. Возможно, помогал Распутину гипноз и общее отношение к нему мальчика, мобилизующие скрытые резервы организма больного. Положение Распутина в царской семье упрочилось решающим образом. Даже не склонный к мистицизму Николай II стал называть Распутина в письмах Другом семьи. Другом с большой буквы. Иных таковых друзей у царской семьи не было. Императрица Александра с этого времени просто боготворила Распутина, считая его мнение истиной в последней инстанции.

Со времени вхождения Григория Распутина в императорскую семью начинается последний этап агонии монархии, которая приведет к крушению империи. Крупнейшие государственные и политические деятели, включая Петра Столыпина, неоднократно пытались убедить царя убрать от двора Распутина. Но Николай II выслушивал советчиков, и все оставлял неизменным. Причиной этому было влияние Распутина на императрицу Александру и способность старца останавливать кровотечение у наследника. Этих двух личных причин было достаточно для российского самодержца, чтобы не обращать внимания на губительность распутинщины для империи.

В 1907 году Распутин обратился к царю с просьбой добавить к его фамилии приставку Новый, чтобы отличаться от многочисленных распутиных-односельчан. Высочайшее разрешение было оформлено предписанием Тобольской казенной палаты от 7 марта 1907 года. Так «святой старец» получил почти «княжескую» двойную фамилию Распутин-Новый.

Распутин стал «модным» для придворных дам. Они, одна перед другой, бахвалились интимными отношениями с ним. Распутин дошел в своей дерзости до того, что сделал попытку добиться Великой княжны Ольги, сестры императора. Великая княжна, однако, решительно отвергла притязания «старца». Распутин своим поведением порождал нелестные сплетни относительно дочерей царя и самой императрицы Александры. Он позволял себе болтаться в любое время по спальням великих княжон и прекратил это делать только после личного вмешательства Николая II. Тем не менее, императрица Александра с порога отвергала все сообщения и доклады о беспутствах «божьего человека». Всякий, кто выступал против Распутина, неминуемо становился ее личным врагом. Таковыми стали премьеры Столыпин и Коковцев, попытавшиеся убедить Николая II удалить распутного мужика от двора, многие члены императорской фамилии, видные сенаторы. Таковой стала вся Государственная Дума, сделавшая запрос министру внутренних дел по поводу преследования газет, писавших о беспутствах «святого старца». Императрица Александра в ответ на этот запрос потребовала распустить Думу.

В июне 1914 года Распутин приехал на родину в Покровское. Здесь по-прежнему проживали его отец, жена и сын Дмитрий. Дочери проживали в пансионе в Петербурге и учились в гимназии. 29 июня в три часа дня к Распутину на улице подошла женщина (Феония Гусева из Сызрани) и сильно ударила его ножом в живот. Ее подослал и подготовил монах-священник Илиодор. Рана оказалась очень опасной, и Распутин едва выжил. О состоянии его здоровья регулярно писали все газеты, словно это был крупнейший государственный деятель страны.

Влияние Распутина на царскую семью и дела империи достигли эпогея во время первой мировой войны. Распутин беззастенчиво лоббировал перед царской семьей интересы предпринимателей и чиновников. Квартира Распутина стала приемной для генералов и чиновников, статских советников и сенаторов, адъютантов и камергеров, статс-дам и светских женщин, высших священнослужителей. Николай II часто советовался с ним при назначении того или иного министра и крупного чиновника, хотя и принимал окончательное решение сам.

Положение кардинально изменилось с назначением Николаем II самого себя Верховным главнокомандующим. С этого времени император постоянно находился в Ставке, лишь изредка навещая в Царском Селе семью. Государственные дела практически полностью взяла в свои руки императрица Александра, а через нее - Григорий Распутин. Теперь даже министров назначал и снимал через царицу «Маму» блудливый «старец». Ненависть к Распутину (и к императрице Александре) со стороны всех слоев общества достигла стадии кипения. Разрушительная деятельность при царском дворе одного беспутного мужика стала превосходить все деяния революционеров по развалу империи и свержению царя.

От Николая II отошли все члены дома Романовых. Каждый из них в той или иной мере делал бесполезные попытки убедить Николая II порвать с Распутиным и выслать его из Петербурга.

С целью убийства Распутина составился заговор. В него вошли родственники царя: князь Феликс Юсупов, Великий князь Дмитрий Павлович, член «Союза Михаила Архангела» депутат Думы В. Пуришкевич, врач Лазоверт и поручик А.С. Сухотин.

Князь Феликс Юсупов пригласил Распутина к себе в гости в свой дом на Мойке. Поздно вечером собрались все участники заговора. Специально для убийства Распутина князь Юсупов отделал полуподвальную глухую комнату. Доктор С.С. Лазоверт надел резиновые перчатки и наложил цианистого калия в шоколадные пирожки, которые очень любил Распутин. Князь Юсупов съездил за Распутиным на автомобиле.

Князь Юсупов и Распутин вдвоем спустились вниз. Остальные заговорщики находились на верхнем этаже. Распутин попросил чаю, князь Юсупов придвинул вначале неотравленные пирожки, а затем и отравленные.

Князь с ужасом и удивлением смотрел, как Распутин уплетает один за другим пирожки с ядом. «Старец» уже должен был бы скончаться от цианистого калия, а он, как ни в чем не бывало, попросил вина. Князь налил мадеры в бокал с ядом, но Распутина, казалось, яд не брал. Увидев гитару, он попросил князя спеть что-нибудь душевное, и тому пришлось ублажать «старца».

Князь Юсупов ненадолго поднялся наверх и взял револьвер, с трудом уговорив остальных заговорщиков оставаться пока наверху. Князь спустился и выстрелил в «старца». Распутин взревел медведем и упал навзничь. Сверху прибежали Великий князь Дмитрий Павлович, Пуришкевич, поручик А.С. Сухотин и доктор Лазоверт. Осмотрели тело. Пуля прошла навылет в области сердца. Казалось, сомнений нет - Распутин мертв.

Заговорщики принялись за исполнение плана сокрытия своего участия в убийстве. Сухотин оделся в шубу и шапку Распутина, чтобы сымитировать отъезд «старца». Князь Юсупов и Пуришкевич остались в доме вдвоем, не считая убитого Распутина. Феликс Юсупов подошел, пощупал пульс Распутина и окаменел. Глаза Распутина открылись и парализовали его волю к каким-либо действиям. Распутин вскочил и схватил князя за горло. Тот едва сумел вырваться и позвал на помощь Пуришкевича, который был наверху. Свой пистолет князь Юсупов отдал при отъезде Великому князю Дмитрию Павловичу. Распутин на четвереньках, рыча, как зверь, добрался до двери во двор. Она должна была быть запертой, и князь Юсупов сжал в руке резиновую палку, собираясь добить проходимца. Неожиданно дверь под толчком старца распахнулась, и Распутин скрылся за ней. Пуришкевич бросился за Распутиным. Раздались выстрелы. Князь Юсупов бежал следом с палкой. После четвертого выстрела Распутин упал в сугроб. Сбежались люди, подошел городовой. Пуришкевич откровенно рассказал ему обо всем. Городовой, ненавидевший, как и все простые люди, Гришку Распутина, пообещал молчать, если не будут требовать показаний под присягой.

Слуги князя Юсупова затащили Распутина в дом. Потеряв душевное равновесие, князь Юсупов набросился на Распутина и в остервенении бил его тело резиновой палкой до тех пор, пока не оставили силы.

Труп отвезли и спустили в воду под лед в прорубь на Малой Невке. После того, как полицейские извлекли труп из-подо льда, вскрытие показало, что Распутин был невероятно живучим человеком. Он умер только в воде, захлебнувшись ею. И даже в воде он продолжал с сатанинской энергией бороться за жизнь и сумел освободить от пут одну руку. Следует отметить, что только третье покушение на Распутина удалось. О покушении в 1914 году, когда Гусева ранила Распутина в Покровском ножом в живот, сообщалось выше. Еще одно покушение на Распутина организовал министр Хвостов с помощью монаха Илиодора, устроившего, кстати, и первое покушение.

Распутин был похоронен в маленькой часовне Александровского дворца в Царском Селе.

В 1918 г. на глазах у арестованного бывшего императора Николая II, наблюдавшего эту сцену из окна, революционные солдаты и матросы извлекли труп Григория Распутина из могилы и сожгли. По другим источникам Распутина вывезли из Царского Села, и сожгли в другом месте.

Участники заговора практически не пострадали и были наказаны царем чисто символически. Феликс Юсупов после Октябрьского переворота благополучно эмигрировал. Владимир Пуришкевич создал в октябре 1917 г. антибольшевистскую подпольную монархическую организацию из офицеров и членов «Союза Михаила Архангела». Уже в ноябре организацию раскрыли, и Пуришкевич был арестован. Его приговорили к году тюрьмы, но 1 мая 1918 г. амнистировали. Пуришкевич отбыл на юг России, где поддержал Белое движение. В феврале 1920 г. он скончался в Новороссийске от сыпного тифа.

Крестьянин лет сорока, высокий, широкоплечий, крепкий, но в то же время худощавый, в грубой холщовой крестьянской рубахе, подвязанной простым кожаным ремнем, в широких портках и высоких, тяжелых сапогах - таким появился Григорий Ефимович Распутин в первый раз в салоне графини Игнатьевой, в кругу любопытных дам петербургского общества, духовных сановников, монахов, политиков, интриганов, авантюристов и придворных льстецов, которые привыкли собираться три раза в неделю в доме графини преклонных лет. Его, «нового святого», «чудотворца» из Покровского ожидали с величайшим напряжением. Когда он вошел по-крестьянски широким, громыхающим шагом, с резкими движениями и склонился в приветствии, грубое, некрасивое его лицо сначала, казалось, разочаровало напряженно ожидавших гостей.

Его крупная голова была покрыта непричесанными, неряшливо разделенными на прямой пробор длинными прядями каштановых волос, падающими назад, на его высоком лбу можно было увидеть темное пятно, след, оставшийся после ранения. На лице сильно выделялся широкий рябой нос, узкие бледные губы прятались под неухоженными мягкими усами. Кожа на лице, смуглая от ветра и солнца, была морщиниста и изборождена глубокими складками, глаза прятались под широкими бровями, правый был изуродован каким-то желтым узелком. Лицо, дико заросшее темно-русой растрепанной бородой, производило на присутствующих более чем необычное впечатление.

Но когда он подходил совсем близко к каждому из гостей, касался руки, помещал ее между своих широких мозолистых ладоней и при этом пытливо заглядывал в глаза каждому из своих новых знакомых, они себя чувствовали немного смущенно. Эти глаза обладали редкой подвижностью: маленькие, светлые, водянисто-голубые, сверкая из-под сросшихся густых бровей, они как будто постоянно что-то искали, исследовали, проверяли и проникали во все, что находилось в поле их зрения. Без сомнения, эти глаза чем-то тревожили, смущали. Останавливаясь на ком-нибудь на одно мгновение, они становились острыми, как будто стремились заглянуть в глубину души, затем снова принимали выражение всепонимающей доброты и мудрого снисхождения.

Его грубый крестьянский голос также мог неожиданно приобретать глубокое завораживающее звучание. Когда он говорил, то немного наклонял голову, как это обычно делают духовные лица, когда принимают исповеди, и тогда его речь звучала по-монашески мягко, взгляд смягчался. В такой момент гости графини Игнатьевой чувствовали, что перед ними стоит добрый святой отец, которому можно доверить любой секрет.

Внезапно его взгляд и речь опять изменялись: как будто в этом странном человеке вспыхивала всепожирающая чувственная жажда, глаза начинали как-то особенно сверкать, голос становился то возбужденным и резким, то доверительным и вкрадчивым. Его взгляд и речь становились бесстыдными, циничными и полными едва скрываемой язвительности, пока он, совсем неожиданно, снова не преображался и с поэтическим, пламенным вдохновением не начинал говорить о вещах мистических и религиозных.

Некрасивые черты его лица приобретали в это время необыкновенную живость. Иногда быстрая перемена мимики и жестов становилась почти театральной. При этом внимание притягивали его мозолистые руки: грубые, но в то же время красивые, с длинными костлявыми пальцами.

Прошло совсем немного времени, и женщины из всех слоев общества, начиная с дам высшего света, кончая служанками, крестьянками и швеями, увидели в Распутине лицо высокое и божественное. Мужчины всех сословий и профессий также толпились вокруг чудотворца: министры и служащие, маклеры и шпионы. Григорий Ефимович был безмерно избалован всеми, им восхищались, ему поклонялись.

По мере того как улучшалось социальное положение Распутина, изменялся его внешний облик. Он стал носить дорогие рубахи, сшитые специально для него самыми знатными дамами из бледно-голубого, красного, розового или ярко-желтого шелка и расшитые цветами. Простой крестьянский кожаный ремень сменился на малиновый или небесно-синий шелковый кушак с большими кистями. Распутин носил штаны только из полосатой английской ткани или из черного вельвета и сапоги из мягчайшей кожи; зимой он был одет в дорогую меховую шубу, на голове - бобровая шапка, на ногах - английские теплые сапоги.

Но и в этой красивой одежде, к которой его приучили почитательницы, он не изменил свою крестьянскую, прямую, неунывающую сущность и оставался по-прежнему мужиком с неухоженными волосами и бородой, грязными руками и самобытным, даже неприличным языком крестьянина.

Его грубая манера поведения в петербургских салонах приобретала в глазах фанатичных поклонниц особое значение.

Собравшиеся ожидали его с восторженным напряжением. Как только открывалась дверь, чтобы впустить Распутина на порог, присутствующие испытывали трепетную дрожь, как будто происходило что-то чудесное. Если Распутин останавливался перед женщинами, чтобы по обычаю странствующих монахов, склонив голову, трижды расцеловаться, они дрожали в религиозном экстазе и называли его именами, подобающими только святому. Теперь все были уверены, что его устами говорил Бог, во взгляде его маленьких водянисто-голубых глаз им виделся Дух Святой. Прикосновение святого передавало его благость их грешным телам, а поцелуи и объятия освящали каждую из его верующих учениц. Подчас он вдруг поднимался посреди разговора и неожиданно без какой-либо связи, звал женщин, которые должны были петь ему грустные народные песни, те, напоминающие церковные песнопения, которые он особенно любил. Тогда он делал несколько шагов вперед, останавливался в кругу собравшихся, засовывал руки за шелковый кушак, опоясывавший бедра, начинал медленно покачиваться в такт пению, вдруг с силой топал крестьянским сапогом о паркет и начинал плясать. Слегка раскачиваясь, с видом обольстителя он приближался к дамам и приглашал их танцевать: борода развевалась, ноги топали в такт мелодии, а острые глаза изучали партнершу, смущенную, словно очарованную, следовавшую за его взглядом. Остальные мужчины и женщины благоговейно и взволнованно смотрели на пляшущего мужчину, как будто присутствовали на богослужении.

Однако некоторые пытались сопротивляться чарам Распутина, они хотели сохранить благоразумие и боролись всеми силами с его властным влиянием. Но даже те немногие, кому удавалось сохранить ясность взгляда под непосредственным воздействием Распутина, в пьяном угаре наполненного восторженным экстазом, видя в нем земного человека с обычным лицом, маленькими хитрыми глазками и неухоженной бородой, все-таки не могли полностью освободиться от его внушающей силы.

Одни говорили о «гипнозе» и пытались развеять удивительные чары чудотворца с помощью науки, но это мало помогало против живого влияния личности Распутина.

«Как необыкновенны его глаза», - признает одна дама, пытавшаяся противостоять его влиянию. Каждый раз, когда она с ним встречалась, она всегда удивлялась силе его взгляда, который не могла выдерживать продолжительное время. Что-то гнетущее было в этом добром, мягком и одновременно хитром и лукавом взгляде, обрекающем беспомощно стоять под обаянием могущественной воли, которая исходила от всего существа Распутина. Если очень устанешь от его чар и захочешь уйти от него, то чувствуешь, будто что-то словно притягивает и сдерживает тебя.

Одна молоденькая девушка, услышав о новом удивительном святом, приехала в столицу из провинции и нашла его, чтобы получить у него назидание и духовное поучение. До этого она не видела ни его, ни его портрета и встретилась с ним впервые на его квартире. Как только он к ней приблизился и заговорил, то показался ей одним из тех крестьянских проповедников, каких она часто встречала у себя в родной деревне. Его мягкий монашеский взгляд и гладкие, разделенные на прямой пробор темно-русые волосы, обрамляющие простое лицо, исполненное внутреннего достоинства, все это поначалу вызывало в ней доверие к нему, но по мере того, как он к ней приближался, она чувствовала, как в глубине его глаз, светящихся добротой и мягкостью, таинственно, хитро и обольстительно проглядывал второй, совсем другой человек.

Он сел напротив нее, наклонился к ней, и в тот момент его светло-голубые глаза вдруг потемнели. Острый взгляд устремился на нее, проник в нее и приковал к себе. Свинцовая тяжесть сковала ее члены, в то время как большое морщинистое лицо, искаженное жаждой, приблизилось к ее лицу. Она чувствовала его горячее дыхание на своей щеке и заметила, как его горящий взгляд медленно скользил по ее скованному телу до тех пор, пока он с чувственным выражением не опустил веки. Его голос перешел в страстный шепот, он нашептывал ей странные, сладостные слова.

Когда она была уже готова поддаться чарам этого соблазнителя, в ней шевельнулась мысль, глухо и как-то издалека, что она пришла сюда расспросить его о Боге. По мере того как она осознавала первоначальную причину своего прихода, тяжесть уходила из ее членов, она начала сопротивляться его чарам.

Он тотчас заметил нарастающее внутреннее сопротивление, его полузакрытые глаза открылись, он встал, склонился над ней, легко погладил ее по-девичьи гладко причесанные волосы и запечатлел на ее лбу бесстрастный, мягкий, отеческий поцелуй. Его лицо, искаженное похотью, полностью разгладилось и снова приняло лик благостного странствующего проповедника.

Доброжелательным, покровительственным тоном заговорил он со своей посетительницей, поднял, благословляя, правую руку ко лбу. Он стоял перед ней в той позе, в которой на старинных русских иконах изображен Иисус Христос. Его взгляд снова стал мягким, дружелюбным, почти покорным, и только в самой глубине этих маленьких глаз скрывалось едва заметно другое, похотливое, бесстыдное.

Разочарованно и до боли смутившись, поднялась молодая девушка, попрощалась и покинула квартиру Распутина. В сердце своем она унесла робкий вопрос, был ли этот человек святым или развратником.

Другая женщина, дама из высшего петербургского общества, объясняла французскому послу с нескрываемой иронией, что у Распутина грязные руки, черные ногти и всклокоченная борода. «Фу!», - воскликнула она, говоря о нем, но уже после нескольких слов вынуждена была признать, что необычная, не поддающаяся описанию игра взгляда Распутина, жестов и слов, то умное, таинственное, доброе, святое, доверительное, покоряющее, возвышенное и язвительное, составляющее его сущность, не может никого оставить равнодушным.

* * * *

Влияние Распутина не ограничивалось только женщинами: французский посол испытал на себе влияние чудотворца, когда встретил его в первый раз. Месье Палеолог получал от своих доверенных лиц только неблагоприятные сведения о Распутине, принимал его за шарлатана и ненавидел, особенно за выступления за мир, а значит, за предательство России по отношении к ее французским союзникам.

Однажды посол был с визитом у одной знакомой дамы, вдруг дверь в приемную распахнулась с сильным грохотом: шумно вошел Распутин, обнял хозяйку и долгое время разговаривал с ней. Палеолог наблюдал за ним со смешанным чувством напряженного внимания и недоверия, с которым дипломат привык относиться к любой сомнительной политической личности. Он установил, что у «чудо-монаха» обыкновенное лицо, но властное выражение голубых, цвета льна, глаз. На какое-то мгновение посол был сам подчинен им и должен был признаться, что глаза Распутина одновременно и проникающие, и наивные, и строгие, и блуждающие. Когда его речь оживлялась, можно было подумать, что зрачки были «наполнены магнетизмом». Месье Жильяр, француз-воспитатель наследника престола, встречался с презренным шарлатаном и ненавистным противником войны Распутиным всего один-единственный раз, в приемной царского дворца. Странное, неприятное чувство охватило учителя. Когда их взгляды встретились, в нем возникло твердое убеждение: он находится рядом с могущественным и опасным человеком. Обеспокоенный до глубины души, он поспешил исчезнуть из поля зрения Распутина и покинул комнату.

Но даже человек, который ненавидел Распутина с самого начала, который встретился с ним, имея предвзятое о нем мнение, считавший этого чудотворца несчастьем для России, тот самый князь Юсупов, одержимый лютой ненавистью, который холодно и расчетливо вкрался в доверие к Распутину, чтобы подготовить покушение на него, и то с трудом мог противостоять колдовскому влиянию, которое оказывал и на него Григорий Ефимович.

В доме старой Головиной и ее дочери - обе причисляли себя к верным сторонницам Распутина - Юсупов впервые встретился со своей будущей жертвой. В то время как женщины, затаив дыхание, с горящими глазами и разрумянившимися щеками прислушивались, как зачарованные, к каждому слову Распутина, Юсупов, сидя в кресле рядом с чудо-монахом, имел возможность внимательно наблюдать за ним. Он видел его впервые, впервые слышал его голос, и уже тогда ему казалось, что все, что он плохого и отвратительного слышал об этом человеке, подтверждается. Этот избалованный женщинами мужик вызывал у него глубокую антипатию, непривычное отвращение: его черты были грубы, без малейшей утонченности; смех, с которым он обращался к своим слушательницам, действовал нездорово, чувственно и мрачно. Его лицо напоминало лицо похотливого сатира, все в нем было подозрительно и вызывало недоверие.

Никогда раньше князь Юсупов не видел ничего более отвратительного, чем эти маленькие, почти бесцветные, расположенные близко друг к другу глубоко посаженные глазки. Иногда казалось, они тускнели, и тогда нужно было приложить некоторое усилие, чтобы различить, открыты они или нет, и лишь тревожное, беспокойное чувство говорило князю, что Распутин внимательно за ним наблюдает.

Но в тот же момент молодым высокомерным аристократом овладело чувство, что в этом омерзительном мужицком лице прячется что-то необычное, что в сверлящем взгляде этих отвратительных глаз скрыта мощная, но таинственная, почти сверхъестественная сила.

Позднее Юсупову довелось испытать всю силу взгляда Распутина. С намерением войти в доверие к своему врагу он приехал к нему на квартиру под предлогом ознакомления с его даром врачевателя. Молодой князь, движимый любопытством, полностью отдался в распоряжение Распутина, последовал за ним в его спальню и лег там на диван. В то время, как Распутин пытался своим взглядом и ласкающими движениями рук усыпить его, Юсупов сначала сохранял самообладание и решил, что лечебное действие чудотворца есть не что иное, как «гипноз наихудшего качества».

Распутин твердо смотрел ему в глаза, медленно гладил его по груди, шее и голове, затем встал перед ним на колени и начал молиться, при этом он слегка касался ладонями лба. В этом положении он оставался некоторое время, затем вскочил на ноги и продолжил гипнотизирующие движения. Юсупов сопротивлялся влиянию изо всех сил, но скоро должен был признать, что по всему его телу распространилось удивительное тепло и началось оцепенение. Язык больше не повиновался ему, напрасно пытался он произнести какие-то звуки или подняться: все тело как будто налилось свинцом.

Близко перед собой он видел глаза Распутина, властно сверкавшие. Два пронизывающих луча исходили из них, сливаясь друг с другом, и превращались в пылающий круг, который то приближался, то снова удалялся. Веки Юсупова становились все тяжелее и медленно опускались; он был уже совсем готов поддаться воле этого отвратительного шарлатана и заснуть. Последним усилием воли он собрался с силами и начал отчаянно бороться, пока ему наконец не удалось разорвать чары. Он покинул квартиру Распутина с твердым намерением уничтожить этого человека как можно скорее.

Несколько месяцев спустя в своем дворце, в подвале со сводчатым потолком, уютно убранном всего за несколько часов до этого, Юсупов сидел за накрытым столом напротив своей жертвы, пел по его желанию цыганские песни и потчевал его отравленным вином. Затаив дыхание, наблюдал он за лицом Распутина и каждое мгновение ожидал, что тот упадет замертво. Но Григорий Ефимович опустошал один за другим стаканы с отравленным напитком и молчал; он сидел, подперев голову руками, с грустным выражением и полуприкрытыми глазами.

Внезапно его лицо меняется, из уст вырываются дьявольские проклятия, как будто ему известно, зачем его сюда привели и что произойдет дальше. Затем он поднимается, в глазах появляется то особое выражение - смесь кроткого понимания и мягкой покорности. В следующий момент Юсупов выхватывает оружие и стреляет в Распутина.

Убийца ощупывает неподвижное, еще теплое тело, ищет пульс и только собирается подняться, как вдруг к своему ужасу замечает, как начинают дрожать веки Распутина. Вскоре по лицу проходит судорога, сначала открывается левый глаз, затем - правый, и оба, по-змеиному зеленоватые, исполненные невыразимой ненависти, смотрят на убийцу.

Этот взгляд парализует, Юсупов замирает в немом ужасе, не находя в себе сил позвать на помощь или убежать. Вдруг умирающий приподнимается, испускает дикий вопль и вскакивает. Его скрюченные судорогой пальцы хватают воздух, впиваются железной хваткой в плечо Юсупова и пытаются схватить его за горло. Хриплым голосом снова и снова шепчет Распутин имена тех, кто предал его; на губах выступает пена, взгляд вызывает ужас.

Через несколько минут он мертв. Труп переносят на лестничную площадку. На левом виске зияет глубокая рана, лицо изувечено и все в крови, в глазах застыла смерть.

Долго еще стоит князь Юсупов неподвижно рядом с трупом. Потом в нем вспыхивает бешеная ярость. Дрожа, в сильном возбуждении он хватает железную трость и как безумный начинает избивать мертвого Распутина.

Григорий Распутин — один из самых удивительных людей, рождённых на русской земле. Ни один царь, полководец, учёный, государственный муж на Руси не имел такой популярности, славы и влияния, какие обрёл этот полуграмотный мужик с Урала. Его талант прорицателя и загадочная смерть до сих пор остаются предметом споров для историков. Одни считали его порочным, другие видели в нём святого. Кем же был Распутин на самом деле?…

Говорящая фамилия

Григорию Ефимовичу Распутину действительно выпало жить на распутье исторических дорог и суждено было стать свидетелем и участником того трагического выбора, который был сделан в это время.

Григорий Распутин родился 9 (по новому стилю — 21) января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии. Предки Григория Ефимовича пришли в Сибирь в числе первых пионеров. Долгое время они носили фамилию Изосимовы по имени того самого Изосима, что переселился из Вологодской земли за Урал. Распутиными же стали называться два сына Насона Изосимова — и соответственно их потомки.

Вот как пишет о семье Григория Распутина исследователь А. Варламов: "Дети Анны и Ефима Распутиных умирали один за другим. Сначала в 1863 году, прожив несколько месяцев, умерла дочь Евдокия, год спустя ещё одна девочка, тоже названная Евдокией.

Третью дочку назвали Гликерией, но прожила она всего несколько месяцев. 17 августа 1867 года родился сын Андрей, оказавшийся, как и его сёстры, не жильцом. Наконец в 1869-м родился пятый ребёнок — Григорий. Имя дали по святцам в честь святителя Григория Нисского, известного своими проповедями против любодеяния".

С мечтой о Боге

Распутина часто изображают чуть ли не великаном, монстром, обладавшим железным здоровьем и способным есть стёкла и гвозди. На самом деле Григорий рос слабым и болезненным ребёнком.

Позднее он писал о своём детстве в автобиографическом сочинении, названном им "Житие опытного странника": "Вся жизнь моя была болезни. Медицина мне не помогала. Всякую весну я по сорок ночей не спал. Сон будто как забытьё, так и проводил всё время".

При этом уже в детском возрасте помышления Григория отличались от хода мыслей простого обывателя. Сам Григорий Ефимович об этом пишет так:

"В 15 лет в моём селе, когда солнышко тепло грело, а птицы пели райские песни, я ходил по дорожке и не смел идти по середине её... Я мечтал о Боге... Душа моя рвалась вдаль... Не раз, мечтая так, я плакал и не знал, откуда слёзы и зачем они. Я верил в хорошее, доброе и часто сиживал я со стариками, слушая их рассказы о житии святых, великих подвигах, больших делах".

Сила молитвы

Григорий рано осознал силу своей молитвы, проявившуюся в отношении как животных, так и людей. Вот как пишет об этом его дочь Матрёна: "От деда я знаю о необыкновенной способности отца обращаться с домашними животными. Стоя рядом с норовистым конём, он мог, положив ему на шею ладонь, тихо произнести несколько слов, и животное тут же успокаивалось. А когда он смотрел, как доят, корова становилась совершенно смирной.

Как-то за обедом дед сказал, что захромала лошадь. Услыхав это, отец молча встал из-за стола и отправился на конюшню. Дед пошёл следом и увидел, как сын несколько секунд постоял возле лошади в сосредоточении, потом подошёл к задней ноге и положил ладонь на подколенное сухожилие. Он стоял, слегка откинув назад голову, потом, словно решив, что исцеление совершилось, отступил на шаг, погладил лошадь и сказал: "Теперь тебе лучше".

После того случая отец стал вроде ветеринара-чудотворца. Потом он начал лечить и людей. "Бог помогал".

Без вины виноватый

Что касается беспутной и греховной юности Григория, сопровождавшейся конокрадством и оргиями, то это не более чем позднейшие измышления газетчиков. Матрёна Распутина в своей книге утверждает, что отец её с младых лет был настолько прозорлив, что несколько раз "прозревал" чужие кражи и потому лично для себя саму возможность воровства исключал: ему казалось, что другие так же это "видят", как и он.

Я просмотрел все показания о Распутине, которые давались во время расследования в Тобольской консистории. Ни один, даже самый враждебно настроенный к Распутину свидетель (а их было немало) не обвинил его в воровстве или конокрадстве.

Полковник Дмитрий Ломан, Григорий Распутин и князь Михаил Путятин.

Тем не менее Григорий всё же испытал несправедливость и людскую жестокость. Однажды его несправедливо обвинили в воровстве лошадей и сильно побили, но в скором времени следствие нашло виновных, которые были высланы в Восточную Сибирь. С Григория все обвинения были сняты.

Семейная жизнь

Сколько бы амурных историй ни приписывали Распутину, тем не менее, как справедливо замечает Варламов, у него была возлюбленная жена:

"Об этой женщине все, кто её знал, отзывались хорошо. Распутин женился восемнадцати лет. Жена была старше его на три года, работяща, терпелива. Она родила семерых детей, из которых трое первых умерли".

Григорий Ефимович встретил свою суженую на плясках, которые так любил. Вот как об этом пишет его дочь Матрёна: "Мама была высокой и статной, любила плясать не меньше, чем он. Её звали Прасковья Фёдоровна Дубровина, Параша...

Распутин с детьми (слева направо): Матрена, Варя, Митя.

Начало их семейной жизни было счастливым. Но потом пришла беда — первенец прожил всего несколько месяцев. Смерть мальчика подействовала на отца даже сильнее, чем на мать. Он воспринял потерю сына как знак, которого ждал, но не мог и предположить, что этот знак будет таким страшным.

Его преследовала одна мысль: смерть ребёнка — это наказание за то, что он так мало думал о Боге. Отец молился. И молитвы утешали боль. Через год родился второй сын, Дмитрий, потом — с промежутком в два года — дочери Матрёна и Варя. Отец затеял строительство нового дома — двухэтажного, самого большого в Покровском..."

Дом Распутина в Покровском

Родные смеялись над ним. Он не ел мяса и сладостей, слышал разные голоса, проходил пешком из Сибири до Петербурга и обратно, питался подаянием. Весной у него случались обострения — он не спал многие дни подряд, пел песни, грозил кулаками Сатане и бегал по морозу в одной рубахе.

Его пророчества заключались в призывах к покаянию, «пока не пришла беда». Иногда по чистому совпадению беды случалась прямо на следующий день (горели избы, болел скот, умирали люди) — и крестьяне начали верить, что блаженный мужик обладает даром предвидения. У него появились последователи... и последовательницы.

Это продолжалось около десяти лет. Распутин узнал о хлыстах (сектантах, которые били себя хлыстами и подавляли похоть с помощью группового секса), а также отделившихся от них скопцах (проповедников кастрации). Предполагается, что он перенял часть их учений и не раз самолично «избавлял» паломниц от греха в бане.

В «божественном» возрасте 33 лет Григорий начинает штурмовать Петербург. Заручившись рекомендациями провинциальных священников, он селится у ректора Духовной академии епископа Сергия — будущего сталинского патриарха. Тот, впечатленный экзотическим персонажем, представляет «старца» (долгие годы пеших скитаний придали молодому Распутину вид старика) сильным мира сего. Так начался путь «божьего человека» к славе.

Распутин со своими поклонниками (преимущественно — поклонницами).

Первым громким пророчеством Распутина было предсказание гибели наших кораблей при Цусиме. Возможно, он взял это из газетных новостей, сообщавших, что эскадра старых кораблей вышла навстречу современному японскому флоту без соблюдения мер секретности.

Аве, цезарь!

Последний правитель дома Романовых отличался безволием и суеверностью: он считал себя Иовом, обреченным на испытания, и вел бессодержательные дневники, где обливался виртуальными слезами, глядя на то, как его страна катится под откос.

Царица также жила в отрыве от реального мира и верила в сверхъестественную силу «народных старцев». Зная об этом, ее подруга — черногорская княгиня Милица — водила во дворец откровенных мерзавцев. Монархи внимали бредням жуликов и шизофреников с детским восторгом. Война с Японией, революция и болезнь царевича окончательно разбалансировали маятник слабой царской психики. Все было готово для появления Распутина.

В семье Романовых долгое время рождались лишь дочери. Чтобы зачать сына, царица прибегала к помощи французского мага Филиппа. Именно он, а не Распутин, первым смог воспользоваться духовной наивностью царской семьи.

О масштабах бардака, царившего в головах последних русских монархов (одних из самых образованных людей того времени), можно судить хотя бы по тому, что царица чувствовала себя в безопасности благодаря волшебной иконе с колокольчиком, который якобы звонил при приближении злых людей.

Ники и Аликс в период их помолвки (конец 1890-х)

Первая встреча царя и царицы с Распутиным произошла 1 ноября 1905 года во дворце за чаем. Он отговорил безвольных монархов от побега в Англию (говорят, те уже собирали вещи), что, скорее всего, спасло бы их от смерти и направило бы историю России в другое русло.

В следующий раз он подарил Романовым чудотворную икону (найденную у них после расстрела), потом якобы исцелил царевича Алексея, больного гемофилией, облегчил боли дочери Столыпина, раненой террористами. Лохматый мужик навсегда завладел сердцами и умами августейшей четы.

Император лично устраивает Григорию смену неблагозвучной фамилии на «Новых» (которая, впрочем, не прижилась). Вскоре Распутин-Новых приобретает еще один рычаг влияния при дворе — боготворившую «старца» юную фрейлину Анну Вырубову (близкую подругу царицы — по слухам даже слишком близкую, спавшую с ней в одной кровати). Он становится духовником Романовых и приезжает к царю в любое время без записи на аудиенцию.

Обратите внимание — на всех фотографиях Распутин обязательно держит одну руку приподнятой.

При дворе Григорий был всегда «в образе», но вне политической сцены полностью преображался. Купив себе в Покровском новый дом, он возил туда знатных питерских поклонниц. Там «старец» надевал дорогие одежды, становился самодоволен, сплетничал о царе и вельможах.

Каждый день он демонстрировал царице (которую называл «мамой») чудеса: предсказывал погоду или точное время возвращения царя домой. Именно тогда Распутин сделал свое самое знаменитое предсказание: «Пока я жив, будет жить и династия».

Растущая власть Распутина не устраивала двор. Против него возбуждались дела, но всякий раз «старец» очень удачно покидал столицу, отправляясь то домой в Покровское, то в паломничество в Святую землю.

В 1911 году против Распутина выступил Синод. Епископ Гермоген (десять лет назад отчисливший из духовной семинарии некоего Иосифа Джугашвили) пытался изгнать дьявола из Григория и публично бил его крестом по голове. За Распутиным было установлено полицейское наблюдение, не прекращавшееся до самой его смерти.

Распутин, епископ Гермоген и иеромонах Илиодор

Тайные агенты наблюдали в окна самые пикантные сцены из жизни человека, которого вскоре назовут «святой черт». Некогда замятые, слухи о сексуальных похождениях Гришки стали раздуваться с новой силой. Полиция фиксировала посещение Распутиным бань в компании с проститутками и женами влиятельнейших лиц.

По Питеру ходили копии нежного письма царицы к Распутину, из которых можно было заключить, что они были любовниками. Эти истории подхватили газеты — и слово «Rasputin» стало известным всей Европе.

Народное здравоохранение

Люди, верившие в чудеса Распутина, считают, что он сам, а также его смерть упомянута в самой Библии:

«И если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы» (Марк, 16-18).

Сегодня никто не сомневается в том, что Распутин действительно благоприятно действовал на физическое состояние царевича и психическую стабильность его матери. Как ему это удавалось?

Царица у постели больного наследника

Современники отмечали, что речь Распутина всегда отличалась бессвязностью, следить за его мыслями было очень тяжело. Огромный, с длинными руками, прической трактирного полового и бородой «лопатой» он часто говорил сам с собой и хлопал себя по бедрам.

Все без исключения собеседники Распутина признавали его необычный взгляд — глубоко запавшие серые глаза, будто светившиеся изнутри и сковывающие вашу волю. Столыпин вспоминал, что при встрече с Распутиным ощутил, что его пытаются загипнотизировать.

Распутин и царица пьют чай

Это, безусловно, влияло на царя и царицу. Однако неоднократное избавление царских детей от болей объяснить трудно. Главным целительным оружием Распутина была молитва — а молиться он мог целыми ночами.

Однажды в Беловежской пуще у наследника начались сильные внутренние кровотечения. Врачи сообщили родителям, что он не выживет. Распутину была отправлена телеграмма с просьбой исцелить Алексея на расстоянии. Тот быстро выздоровел, чем немало удивил придворных эскулапов.

Убить дракона

Человек, называвший себя «маленькой мушкой» и назначавший чиновников по телефонному звонку, был неграмотен. Читать и писать он научился лишь в Петербурге. После себя оставил лишь короткие записки, исполненные страшными каракулями.

До конца жизни Распутин выглядел, как бродяга, что неоднократно мешало ему «снимать» проституток для ежедневных оргий. О здоровом образе жизни странник быстро забыл — он пил, и пьяным звонил министрам с различными «прошениями», неисполнение которых было карьерным самоубийством.

Денег Распутин не копил, то голодая, то швыряясь ими направо и налево. Он всерьез влиял на внешнюю политику страны, дважды уговорив Николая не начинать войну на Балканах (внушая царю, что немцы — опасная сила, а «братушки», т. е. славяне, — свиньи).

Факсимиле письма Распутина с прошением о каком-то своем протеже

Когда Первая мировая война все же началась, Распутин выразил желание прибыть на фронт для благословения солдат. Командующий войсками великий князь Николай Николаевич пообещал повесить его на ближайшем дереве.

В ответ Распутин разродился очередным пророчеством о том, что Россия не выиграет войну до тех пор, пока во главе армии не встанет самодержец (имевший военное образование, но показавший себя бездарным стратегом). Царь, конечно же, возглавил армию. С известными для истории последствиями.

Политики активно критиковали царицу — «немецкую шпионку», не забывая и о Распутине. Именно тогда был создан образ «серого кардинала», решающего все государственные вопросы, хотя на самом деле власть Распутина была далека от абсолютной. Немецкие цеппелины разбрасывали над окопами листовки, где кайзер опирался на народ, а Николай II — на половой орган Распутина. Священники тоже не отставали. Было объявлено, что убийство Гришки — благо, за которое «сорок грехов снимется».

29 июля 1914 года душевнобольная Хиония Гусева ударила Распутина ножом в живот, прокричав при этом: «Я убила Антихриста!». Свидетели говорили, что от удара «у Гришки вылезли кишки». Рана была смертельной, но Распутин выкарабкался. По воспоминаниям дочери с тех пор он изменился — стал быстро уставать и принимал от болей опиум.

Князь Феликс Феликсович Юсупов (1887-1967), убийца Распутина.

Смерть Распутина еще более таинственна, чем его жизнь. Декорации этой драмы хорошо известны: ночью 17 декабря 1916 года князь Феликс Юсупов, великий князь Дмитрий Романов (по слухам — любовник Юсупова) и депутат Пуришкевич пригласили Распутина в Юсуповский дворец. Там ему предложили пирожные и вино, щедро сдобренные цианидом. На Распутина это якобы не подействовало.

В ход пошел «план Б»: Юсупов выстрелил Распутину из револьвера в спину. Пока заговорщики готовились избавиться от тела, он внезапно ожил, сорвал с плеча Юсупова погон и побежал на улицу. Пуришкевич не растерялся — тремя выстрелами окончательно свалил «старца», после чего тот лишь лязгал зубами и хрипел.

Для верности его еще раз избили, обвязали шторой и бросили в прорубь Невы. Вода, погубившая старшего брата и сестру Распутина, забрала и жизнь рокового мужика — но не сразу. Исследование тела, выловленного три дня спустя, показало наличие воды в легких (протокол вскрытия не сохранился). Это говорило о том, что Гришка был жив и попросту захлебнулся.

Труп Распутина

Царица была в ярости, но по настоянию Николая II убийцы избежали наказания. Народ славил их как избавителей от «темных сил». Распутина называли по-всякому: демоном, немецким шпионом или любовником императрицы, но Романовы были верны ему до конца: самую одиозную фигуру России похоронили в Царском Селе.

Через два месяца грянула февральская революция. Предсказание Распутина о падении монархии сбылось. 4 марта 1917 года Керенский приказал выкопать и сжечь тело.

Эксгумация прошла ночью, причем по показаниям эксгуматоров горящий труп пытался подняться. Это стало последним штрихом к легенде о сверхсиле Распутина (считается, что кремируемый может шевелиться за счет сокращения в огне сухожилий, в связи с чем последние следует перерезать).

Акт о сожжении тела Распутина

«Кто вы, мистер Распутин?» — такой вопрос могли бы задать ему английская и немецкая разведка в начале 20 века. Ловкий оборотень или бесхитростный мужик? Мятежный святой или половой психопат? Чтобы бросить тень на человека, достаточно лишь правильно осветить его жизнь.

Разумно предположить, что истинный облик царского фаворита был до неузнаваемости искажен «черным пиаром». А за вычетом компромата перед нами предстает обычный мужик — неграмотный, но очень хитрый шизофреник, добившийся славы лишь благодаря удачному стечению обстоятельств и одержимости глав дома Романовых религиозной метафизикой.

Попытки канонизации

Радикально-монархические православные круги ещё с 1990-х годов не раз предлагали канонизировать Распутина как святого мученика.

Идеи были отвергнуты Синодальной комиссией Русской православной церкви и подвергнуты критике Патриархом Алексием II: "Нет никаких оснований ставить вопрос о канонизации Григория Распутина, сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на августейшую фамилию царя Николая II и его семейство".

Несмотря на это, в течение последних десяти лет религиозными почитателями Григория Распутина выпущены не менее двух акафистов ему, а также написано около десятка икон.

Любопытные факты

У Распутина предположительно был старший брат Дмитрий (простудился во время купания и умер от пневмонии) и сестра Мария (страдавшая от эпилепсии и утонувшая в реке). Своих детей он назвал в честь них. Третью дочь Гришка назвал Варварой.
Распутина хорошо знал Бонч-Бруевич.

Род Юсуповых ведет начало от племянника пророка Магомета. Ирония судьбы: дальний родственник основателя ислама убил человека, называвшегося православным святым.

После свержения Романовых деятельность Распутина расследовала специальная комиссия, членом которой был поэт Блок. Следствие так и не было закончено.

Дочь Распутина Матрена успела эмигрировать во Францию, а затем в США. Там она работала танцовщицей и дрессировщицей тигров. Умерла в 1977 году.

Остальные члены семьи были раскулачены и сосланы в лагеря, где их след затерялся.
Сегодня церковь не признает святость Распутина, указывая на его сомнительную нравственность.

Юсупов успешно судился с MGM из-за фильма о Распутине. После этого случая в кино стали ставить предупреждение о вымысле «все совпадения случайны».